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《武昌怀古十咏·其八鹦鹉洲》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[文]韵

无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。

鹤在鸡群怀月露,豹将虎变欠风云。

凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。

道大不容才见忌,渔阳挝断不堪闻。

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注释
平原:指代某个人物或地方。
粗人:指生活简朴、文化水平不高的人。
识文:理解、懂得文学或礼仪。
鹤:象征高洁之士。
鸡群:比喻平凡的群体。
月露:象征清高、纯洁的心境。
豹将虎变:比喻有潜力但未完全展现。
凤凰池:古代官署名,此处借指有权势者。
才方酒:才华出众的人正在饮酒作乐。
鹦鹉洲:地名,这里暗指才子们的归宿。
已自坟:暗示才子们的早逝。
道大:大道无边,指真理或原则。
不容才见忌:大道包容万物,不嫉妒才能出众的人。
渔阳挝断:渔阳鼙鼓,代指战乱或动荡。
不堪闻:难以忍受。
翻译
无人特意唤你平原,出身粗朴的祖先怎懂文雅。
鹤身处鸡群中思念清冷月露,豹子虽有虎的基因却缺少应有的威风。
凤凰池边的才子们正饮酒作乐,而鹦鹉洲旁已有才子埋骨。
大道宽广不容才子显露,渔阳战鼓声传来令人难以忍受。
鉴赏

这首诗描绘了一种凄凉与感慨交织的情景。诗人通过对自然景物的描写,抒发了自己的感慨之情。

“无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。”这里,诗人用“无人为叫”来形容一片荒凉的平原,没有人烟,只有野兽的足迹。通过对“ 祢平原”的描写,诗人表现了自己的孤独感和历史沧桑的感慨。同时,“表祖粗人岂识文”则是说一些不懂文化的人可能不会理解古代圣贤的教诲,这也反映出诗人对传统文化价值观的怀念。

“鹤在鸡群怀月露,豹将虎变欠风云。”这一句中,“鹤在鸡群”形象生动,描绘了一种不伦不类的情景,可能隐喻着诗人自己置身于一个与众不同或是充满危机的环境。“豹将虎变”则透露出一种变化和不安的氛围,显示了诗人对未来的担忧。

“凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。”这里,“凤凰池上才方酒”可能是指诗人在某个地方饮酒,凤凰池象征着美好而遥不可及的境界,而“才方”则暗示了一种刚开始或即将开始的行为。紧接着,“鹦鹉洲边已自坟”则表现了诗人的悲观情绪,他可能已经预感到某种结局。

“道大不容才见忌,渔阳挝断不堪闻。”这两句表达了诗人对社会和时代的深刻感慨。诗人觉得自己的才能在当时的社会环境中无法施展,甚至遭到了压制和打击。这也反映出诗人内心的苦闷和无奈。

总体来说,这首诗通过丰富的意象和情感的流露,表现了诗人对历史的怀念、对个人命运的无奈以及对社会现实的批判。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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