鼓角声中特地传,只今鼻孔已撩天。
不应常作裴休诺,掩口何妨也默然。
鼓角声中特地传,只今鼻孔已撩天。
不应常作裴休诺,掩口何妨也默然。
这首诗是宋代诗人晁补之所作的五言绝句《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝(其五)》。诗中通过“鼓角声中特地传”,描绘出战乱或寺庙钟鼓声在特定情境下格外清晰的场景,可能暗示着诗人与佛鉴的交流是在某种特殊氛围中进行的。接下来,“只今鼻孔已撩天”运用夸张手法,形象地表达佛鉴的佛法高深,仿佛他的智慧能直指人心,超越世俗。
诗人接着说“不应常作裴休诺”,这里借唐代名僧裴休的故事,意指佛鉴的智慧不应仅仅停留在口头禅或者表面的应答上,而应该引导人们深入体悟。最后,“掩口何妨也默然”则表达了诗人对沉默的推崇,认为即使不言而喻,佛鉴的教诲也能通过无声的启示触动听者的心灵。
总的来说,这首诗以禅宗对话的方式,赞美了佛鉴的智慧和佛法的深远影响,同时也传达出一种静默的力量和修行的意境。
白发闽江上,几度过中秋。
阴晴相半,曾见玉塔卧寒流。
不似今年三五,皎皎冰轮初上,天阙恍神游。
下视人间世,万户水明楼。贤公子,追乐事,占鳌头。
酒酣喝月、腰鼓百面打凉州。
沈醉尽扶红袖,不管风摇仙掌,零露湿轻裘。
但恐尊中尽,身外复何忧。
九州多士各有贡,大小之物随土宜。
养材学校此其本,背本逐末宁不悲。
偏将土木奉释老,尽室奔走愚无知。
君子居乡有宓贱,小人愿学如樊迟。
圣门二者今战胜,文星不用天盘推。
一朝化出孔子庙,唾手如有神明司。
文翁以来节度府,羽翼此邑天西维。
春秋俎豆列二祀,昼夜几砚严十师。
荀卿许从异户入,子贡只得肩墙窥。
我生一官五讲席,所至冻雀栖寒枝。
自从上庠吏外学,行德自谓心无欺。
眼看旄头拂紫彗,左文右武今何时。
涂侯居乡足领袖,金橐相与倾其私。
自闻盛事喜欲舞,出力敢后吾人期。
黄庭细书不足道,笼鹅尚可寻羲之。
澹台斩龙由搏虎,书成有似二子为。
高山仰止不无意,鹏翼九万云天垂。
《次韵何思召求中江县学额》【宋·李石】九州多士各有贡,大小之物随土宜。养材学校此其本,背本逐末宁不悲。偏将土木奉释老,尽室奔走愚无知。君子居乡有宓贱,小人愿学如樊迟。圣门二者今战胜,文星不用天盘推。一朝化出孔子庙,唾手如有神明司。文翁以来节度府,羽翼此邑天西维。春秋俎豆列二祀,昼夜几砚严十师。荀卿许从异户入,子贡只得肩墙窥。我生一官五讲席,所至冻雀栖寒枝。自从上庠吏外学,行德自谓心无欺。眼看旄头拂紫彗,左文右武今何时。涂侯居乡足领袖,金橐相与倾其私。自闻盛事喜欲舞,出力敢后吾人期。黄庭细书不足道,笼鹅尚可寻羲之。澹台斩龙由搏虎,书成有似二子为。高山仰止不无意,鹏翼九万云天垂。
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