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《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵·其三》全文
明 / 陶望龄   形式: 古风

挟弩隐衣袂,入林群鸟号。

狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣。

杀机翳胸中,粲然若悬杓。

吾闻螳螂蝉,能变琴者操。

至人秉慈尚,虎象焉足调。

因果苟无征,视斯亦已昭。

与其啖群生,宁我吞千刀。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅狩猎场景,诗人以细腻的笔触刻画了猎人隐身于树林,手持弩箭,引发群鸟惊飞的情景。接着,猎犬的一声鸣叫引发了其他猎狗的狂吠,暗示着杀戮即将开始。猎人心怀杀机,却显得从容不迫,如同悬壶待发。诗人引用螳螂蝉的故事,寓意真正的贤人持有慈悲之心,即使是面对猛兽也不屑于挑起争端。

诗人进一步强调,如果因果报应的道理没有显现,那么眼前的景象已经足以揭示出善恶报应的法则。他宁愿选择自我牺牲,也不愿滥杀无辜,表达了对生命尊严和道德原则的坚守。整首诗寓言深刻,体现了作者对于仁爱与道德的崇尚,以及对世间纷争的反思。

作者介绍
陶望龄

陶望龄
朝代:明

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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