山深疑路断，古寺忽开门。
乔木风霜急，荒崖云雨痕。
朝霞明翠霭，秋雨濯岚昏。
幽鸟不避客，閒云时入轩。
重萝深更绿，碧涧浅无浑。
宝地黄金布，飞泉白玉喷。
庭閒卧驯鹿，果熟引王孙。
禅静石为室，客迷桃满园。
每悲尘世幻，方信梵王尊。
野实饥堪荐，阳崖冬自温。
便当安寂寞，何事走歊烦。
清梵晨斋启，高松夜枕喧。
逢人休问道，得意已忘言。
直指曹溪路，劳将贝叶翻。
功名叹不偶，岁月去如奔。
久分疏轩冕，宁辞友玃猿。
从容岩客话，粗粝野僧飧。
即是平生乐，心期何日论。
这首诗描绘了一位游子在深山古寺的所见所感。诗人通过对自然景观的细腻描写，抒发了自己对于尘世幻象的悲哀和对禅理的向往。
开篇“山深疑路断，古寺忽开门”设定了一种幽深孤寂的氛围，诗人似乎在寻找心灵的栖息之地。接下来的“乔木风霜急，荒崖云雨痕”则展示了大自然的苍凉与沧桑，同时也映射出诗人的内心世界。
“朝霞明翠霭，秋雨濯岚昏”描绘了时间流转和季节更迭的景象，透露出一种超脱尘世的意境。紧接着，“幽鸟不避客，閒云时入轩”则表现了诗人与自然界的和谐共生，以及他对隐逸生活的向往。
“重萝深更绿，碧涧浅无浑”描写的是寺院周遭的风光，而“宝地黄金布，飞泉白玉喷”则形象地描绘了寺内外的自然美景和富贵之气。诗人通过这些细节，展现了一种物质与精神的双重丰饶。
“庭閒卧驯鹿，果熟引王孙”表达了对宁静生活的憧憬，而“禅静石为室，客迷桃满园”则直接点出了诗人内心追求的是一种禅意和超然物外的情怀。
“每悲尘世幻，方信梵王尊”明确表达了诗人的世界观：对于世间的虚幻感到悲哀，而对佛教的信仰持有一种敬重。紧接着，“野实饥堪荐，阳崖冬自温”则是在写景之余，又一次点出了与自然和谐相处的情感。
“便当安寂寞，何事走歊烦”表达了诗人对内心平静的追求，以及对外界纷扰的拒绝。而“清梵晨斋启，高松夜枕喧”则描绘了一天之中的宁静生活。
最后，“逢人休问道，得意已忘言”表达了诗人对于交流的淡漠，以及对内心所得的满足。全诗以“直指曹溪路，劳将贝叶翻”结束，似乎在暗示一种精神上的解脱和超越。
总体而言，这首诗通过对山谷寺庙自然景观的描写，展现了诗人对于尘世幻象的悲哀，以及对禅意生活的向往。诗中多次出现的自然元素，如树木、风霜、云雨、溪流等，不仅是景物的简单叙述，更是诗人内心世界的投射，表达了一种超脱世俗、追求精神宁静的愿望。
被诏领均漕，前解闽州符。
掩关谢来宾，释然舍挛拘。
日晏眠空斋，啼禽在高梧。
神情已欣快，痾恙还轻苏。
暂閒固自适，况与尘滓殊。
勿乐夸毗子，开眼趋畏途。
投身试罗网，反用腴妻孥。
精虑成长谣，鉴此非迷愚。
大雪拥都门，子行亦良苦。
予贫乏觞豆，子车谁为祖。
少止听我言，于子不无补。
于今方用兵，连年戍羌虏。
战死动万计，募人填卒伍。
赐衣靡国帑，走粟填边庾。
平时赋税外，弓刀甲楯弩。
干名应急须，筋皮角毛羽。
前年科巩革，农牛半斤斧。
杀之先冒禁，不杀即鞭楚。
江南供雕翎，是物不栖渚。
十倍买所无，赢利资商贾。
编纸作战䤴，纫联驱妇女。
输来不适用，空屋窠虫鼠。
此类如猬毛，更仆难悉数。
大凡敛货财，百姓若外府。
苟可入军须，岂敢怨官取。
盖患在不均，又索非其土。
有司失预计，临事才披簿。
严程弗渝日，落符洒飞雨。
使者但依违，州家不敢主。
况复为邑令，暗吟莫伸吐。
其间或得才，吏手无容舞。
子今佩县章，所领十万户。
志虑固精明，利病前可睹。
姑能务均一，瘵瘼庶苏瘉。
《送许寺丞知古田县》【宋·蔡襄】大雪拥都门，子行亦良苦。予贫乏觞豆，子车谁为祖。少止听我言，于子不无补。于今方用兵，连年戍羌虏。战死动万计，募人填卒伍。赐衣靡国帑，走粟填边庾。平时赋税外，弓刀甲楯弩。干名应急须，筋皮角毛羽。前年科巩革，农牛半斤斧。杀之先冒禁，不杀即鞭楚。江南供雕翎，是物不栖渚。十倍买所无，赢利资商贾。编纸作战䤴，纫联驱妇女。输来不适用，空屋窠虫鼠。此类如猬毛，更仆难悉数。大凡敛货财，百姓若外府。苟可入军须，岂敢怨官取。盖患在不均，又索非其土。有司失预计，临事才披簿。严程弗渝日，落符洒飞雨。使者但依违，州家不敢主。况复为邑令，暗吟莫伸吐。其间或得才，吏手无容舞。子今佩县章，所领十万户。志虑固精明，利病前可睹。姑能务均一，瘵瘼庶苏瘉。
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