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《谢李常伯》全文
宋 / 王令   形式: 古风

人从东南来,忽得连纸诗。

行义不赫晔,名声无萎蕤。

虽尝误见辱,旋则拜席归。

别久谓已忘,不图犹记之。

长封大书字,顾我已忸怩。

开縢把之读,推与果失宜。

剥虎蒙羊猪,借使出类奇。

见豺先自奔,遇豢还群随。

是故古之人,为己贱若斯。

有闻未之行,季路终不嬉。

名浮过所实,孟氏耻以非。

今而承所赐,乃此亦可噫。

贤者宁过哉,当是我有欺。

忍愧读终篇,喜惊改肝脾。

咛咛教诲言,举举仁义辞。

初令探本根,喻以海与池。

乾坤老六经,遗编烂孔姬。

尚恐惑异说,教之无迁移。

强闻终日乾,仁不三月违。

卒以二者终,要我勉不疑。

百诵百再拜,下泪如挂糜。

交朋百愚谀,此语闻之谁。

忆初从粹翁,睡耳忽得提。

震惊破百昏,寐觉悼前迷。

今而去之久,茅塞心丛茨。

骤承夫子言,快斧加芟荑。

旧秽忽刬削,新除坦平夷。

念当不舍去,戴服同冠衣。

犹恐免袒间,复作须臾离。

且将镵之心,不止涅之皮。

二者苟一能,终死庶不遗。

平生苦嗜诗,此篇况骤驰。

喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。

仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。

星明有常高,日圆无食亏。

读久口益嚵,舌软涎流垂。

想当措意初,嚼云吐虹蜺。

唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。

故其纸上言,飘有霄汉姿。

何可对酬谢,约海量珠玑。

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拼音版原文全文
xièchángbǎi
sòng / wánglìng

réncóngdōngnánláiliánzhǐshī

xíngmíngshēngwěiruí

suīchángjiànxuánbàiguī

biéjiǔwèiwàngyóuzhī

chángfēngshūniǔ

kāiténgzhītuīguǒshī

bāoméngyángzhūjiè使shǐchūlèi

jiàncháixiānbēnhuànháiqúnsuí

shìzhīrénwèijiànruò

yǒuwénwèizhīxíngzhōng

míngguòsuǒshímèngshìchǐfēi

jīnérchéngsuǒnǎi

xiánzhěníngguòzāidāngshìyǒu

rěnkuìzhōngpiānjīnggǎigān

níngníngjiàohuìyánrén

chūlìngtànběngēnhǎichí

qiánkūnlǎoliùjīngbiānlànkǒng

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chúnduōhuáxiānfèichángyǒngguānghuī

zhǐshàngyánpiāoyǒuxiāohàn姿

duìchóuxièyuēhǎiliángzhū

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王令所作,名为《谢李常伯》。诗中表达了对友人赠诗的感激之情,以及通过阅读诗歌而获得的精神启迪和道德修养。

诗的开篇“人从东南来,忽得连纸诗。”直接描绘了收到朋友从远方送来的长篇诗作的情景。接下来的几句“行义不赫晔,名声无萎蕤。虽尝误见辱,旋则拜席归。”表明诗人虽然曾经有过误解和辱骂,但很快就意识到错误并向友人道歉。

诗中还展现了对古人的崇敬之情,如“是故古之人,为己贱若斯。”以及对于名声的淡然态度,认为真正的贤者不会因外界的评价而有所变化。

在接下来的内容中,作者强调了修身养性和坚持道德的重要性,通过“仁不三月违”、“要我勉不疑”等句子传达了这种思想。同时,诗人也表达了对于学习和个人修养的重视,如“百诵百再拜,下泪如挂糜。”显示出对知识和道德的渴望。

在后半部分,作者回忆起初次从师学艺的情形,以及睡梦中突然被提醒的场景,这些都是对于个人悟性和精神觉醒的描写。诗人通过“念当不舍去,戴服同冠衣。”表达了对传统文化和道德修养的坚守。

最后,诗人赞美了李常伯赠诗的价值,如“星明有常高,日圆无食亏。”并通过“读久口益嚵,舌软涎流垂。”形象地表达了对诗歌艺术的欣赏和享受。全诗以“故其纸上言,飘有霄汉姿。”作为结束,强调了诗词所蕴含的文化内涵和精神力量。

总体而言,这首诗不仅是对友人赠诗的感谢,而且是对于个人修养、道德坚持以及文学艺术价值的一次深刻抒写。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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