平生酷爱雪,老我看不足。
安得走五台,六月漱寒玉。
无计巢雪山,与佛结幽独。
方舆多奇观,出门欠车毂。
天公副微愿,连朝遣滕六。
寒林振琳琅,朔风扇琼木。
楼台烱夜光,地灵惊玉局。
幻成银世界,一旦饱双目。
清冷天地气,吸入空洞腹。
剩欲呼夜舟,飘然访林麓。
平生酷爱雪,老我看不足。
安得走五台,六月漱寒玉。
无计巢雪山,与佛结幽独。
方舆多奇观,出门欠车毂。
天公副微愿,连朝遣滕六。
寒林振琳琅,朔风扇琼木。
楼台烱夜光,地灵惊玉局。
幻成银世界,一旦饱双目。
清冷天地气,吸入空洞腹。
剩欲呼夜舟,飘然访林麓。
这首诗表达了诗人对雪的深深喜爱,以及他老年时仍然无法餵足对雪景的欣赏之情。"安得走五台,六月漱寒玉"中,五台指的是中国山西的武宿山,这里是道教名山,是诗人向往的所在。"六月"通常是炎热季节,但这里却是"漱寒玉",表明即使在夏日,雪景也能给人带来清凉和美好的感觉。
"无计巢雪山,与佛结幽独"则描绘了诗人想要隐居于雪山之中,与佛教的修行精神相契合。"方舆多奇观,出门欠车毂"显示了诗人对于雪景的观赏,哪怕是走在路上,也需要停下脚步去欣赏那些奇特的景象。
"天公副微愿,连朝遣滕六"可能是在描写皇帝对诗人的礼遇,而"寒林振琳琅,朔风扇琼木"则是雪后的森林景观。"楼台烱夜光,地灵惊玉局"中,"楼台"指的是建筑物,而"地灵惊玉局"则可能是在形容雪后的大自然之美。
"幻成银世界,一旦饱双目"表达了诗人对雪景的极度满足。"清冷天地气,吸入空洞腹"则是通过呼吸感受大自然清凉之气,而"剩欲呼夜舟,飘然访林麓"显示了即使在晚上,诗人仍旧想要乘舟去探寻雪中的山林。
整首诗通过对雪的描写,展现了诗人对于纯净、美好与神秘世界的向往,以及他想要逃离尘世,达到一种精神上的超脱和宁静。
幔亭高敞九门前,银箭迟迟夜漏迁。
明月静添华烛影,和风时度御炉烟。
朱轮绣毂车声接,玉勒金羁马首骈。
一曲云谣飞圣藻,万方歌咏仰尧天。