巽隐为书元懋传,昌黎曾作董生行。
安丰县即丰山里,今古同存孝隐名。
巽隐为书元懋传,昌黎曾作董生行。
安丰县即丰山里,今古同存孝隐名。
这首明代朱朴的诗《孝隐村沈元懋国初人夏荣作孝子传程都宪巽隐为跋于后》以简洁的笔触描绘了一幅孝道传承的画面。首句“巽隐为书元懋传”暗示了程都宪巽隐为沈元懋的孝子事迹书写了记录,这体现了对传统美德的重视和记载。次句“昌黎曾作董生行”引用韩愈(昌黎先生)的作品《董生行》,暗指沈元懋的事迹具有典范意义,如同董生一样值得赞扬。
“安丰县即丰山里”点出故事发生的地点,表明孝隐村在历史上有着深厚的孝道文化背景,而“今古同存孝隐名”则强调了这种孝道精神自古至今一直被人们所铭记和传承。
整体来看,这首诗通过叙事和引用,赞美了孝子沈元懋的事迹,并强调了孝道在社会中的恒久价值,具有鲜明的道德教化意义。
雨前茗芽细胜粟,雨后笋萌碧于玉。
道人嗜茗以代酒,且复为笋将断肉。
吴郎昔佐郧中阃,拂袖高眠白驹谷。
生不恋山阴八月莼,亦不夸江陵千头木。
为余雀舌损数筐,更脯龙鳞逾百束。
初开鼻观已芬爽,久苦肠肥荷汤沐。
新诗报汝汝不俗,净洗荒伧酪奴辱。
但愿清渭溪头竹信安,紫花濑口茶租熟。
慧山水递更一家,道人湖田没尽饥亦足。
睢陵肇京洛,始兴振江介。
宏誉笼一时,休风润遥裔。
至今青箱学,犹擅乌衣最。
王父雅树滋,敡历遍中外。
肯构得若翁,工冶差有赖。
惜哉君子泽,往往食之既。
丹穴终自深,苞彩未云坠。
跌宕纨裤间,潇洒见吾弟。
颀然一野鹤,忽凌鸡群至。
十五二十时,三日两日醉。
百万盘龙掷,二八桃花伎。
歌翻阿鹊盐,舞按回鹘队。
胡笳作人语,羯鼓解琴秽。
时时沈冥中,往往露狡狯。
中岁稍折节,读书猎大意。
晋谈自风格,吴妆出姿制。
姓名借客重,裘马从友敝。
虽靡公业田,而耽文举会。
手折冯驩券,身避周赧债。
任侠鲜倦时,问产无完岁。
偶沾一命荣,肯作五斗计。
温凊幸无缺,甘旨巧自致。
何必欣捧檄,然后成毛义。
伯仲不待年,遗孤我衣食。
余泽沾闾左,英声啧朋辈。
余解山南节,颇谐道州契。
花发不孤赏,玉颓或先睡。
醒让白眉良,醉思火攻利。
汝帙俄开五,发宣面犹晬。
相与追曩者,彼此如梦寐。
悬弧嘉平末,荏冉见春事。
璚树十万枝,枝枝吐新媚。
北堂胜事饶,南荣赏心萃。
芳压珊瑚滴,寒凝水晶脍。
燕寝瑞龙涎,中宵凤凰泪。
是时月过午,长庚蚌珠配。
老余慕独醒,对汝谢尊觯。
却听万年酬,问解罗衿未。
毋论尔知非,亦不解我是。
醉者与醒者,各各葆真气。
竞挥鲁阳戈,顿挽羲和辔。
从此无累身,相将共天地。
《从弟瞻美保氏五十以诗代觞得古体四百二十字》【明·王世贞】睢陵肇京洛,始兴振江介。宏誉笼一时,休风润遥裔。至今青箱学,犹擅乌衣最。王父雅树滋,敡历遍中外。肯构得若翁,工冶差有赖。惜哉君子泽,往往食之既。丹穴终自深,苞彩未云坠。跌宕纨裤间,潇洒见吾弟。颀然一野鹤,忽凌鸡群至。十五二十时,三日两日醉。百万盘龙掷,二八桃花伎。歌翻阿鹊盐,舞按回鹘队。胡笳作人语,羯鼓解琴秽。时时沈冥中,往往露狡狯。中岁稍折节,读书猎大意。晋谈自风格,吴妆出姿制。姓名借客重,裘马从友敝。虽靡公业田,而耽文举会。手折冯驩券,身避周赧债。任侠鲜倦时,问产无完岁。偶沾一命荣,肯作五斗计。温凊幸无缺,甘旨巧自致。何必欣捧檄,然后成毛义。伯仲不待年,遗孤我衣食。余泽沾闾左,英声啧朋辈。余解山南节,颇谐道州契。花发不孤赏,玉颓或先睡。醒让白眉良,醉思火攻利。汝帙俄开五,发宣面犹晬。相与追曩者,彼此如梦寐。悬弧嘉平末,荏冉见春事。璚树十万枝,枝枝吐新媚。北堂胜事饶,南荣赏心萃。芳压珊瑚滴,寒凝水晶脍。燕寝瑞龙涎,中宵凤凰泪。是时月过午,长庚蚌珠配。老余慕独醒,对汝谢尊觯。却听万年酬,问解罗衿未。毋论尔知非,亦不解我是。醉者与醒者,各各葆真气。竞挥鲁阳戈,顿挽羲和辔。从此无累身,相将共天地。
https://shici.929r.com/shici/lXrhhPnLEb.html