平旦寅，狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。
若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。
不住旧时无相貌，外求知识也非真。
《十二时颂·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《十二时颂（其一）》由南北朝时期的宝志所作，充满了深刻的哲理与佛教思想。诗中运用了丰富的象征和比喻，旨在引导读者深入思考宇宙、人生以及修行的奥义。
首句“平旦寅，狂机内有道人身”描绘了一幅清晨初醒、内心平静的画面，暗示着修行者在日常生活的每一刻都能保持警觉与纯净。接下来，“穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍”则表达了修行者对过去无尽苦难的深刻反思，以及对信仰的坚定，认为真正的财富是内心的平静与智慧，而非物质上的拥有。
“若捉物，入迷津，但有纤毫即是尘”这一句警示人们不要被外在的事物所迷惑，强调了追求内在精神世界的必要性。这里的“物”可以理解为一切外在的诱惑与执着，而“迷津”则是指陷入世俗烦恼的困境。通过“但有纤毫即是尘”的比喻，诗人提醒我们，任何微小的贪念或执着都可能导致心灵的污染。
最后，“不住旧时无相貌，外求知识也非真”这两句进一步深化了主题。前一句“不住旧时无相貌”意味着修行者不应停留在过去的自我认知上，而应不断超越自我，寻找更深层次的真理。后一句“外求知识也非真”则指出，真正的智慧并非来源于外界的传授，而是通过内心的探索与实践获得的。这反映了佛教中“自悟”的核心理念，即每个人都有能力通过自我反省达到觉悟。
整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲理，探讨了修行的本质、人生的真谛以及如何在日常生活中实践佛法，是一首富有启发性的作品。
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《青松一首送杨侍郎丈赴阙》【宋·度正】东山种青松，西山种桤木。三年已成林，十载盘空谷。桤成供烹爨，松成架巨屋。所用各两涂，成功异迟速。早作起揽袂，庖人已炊玉。盈车载束薪，轧轧鸣车毂。万家争欲买，须臾无一束。樵夫喜易售，不知山已秃。朝夕手不停，采采尝不足。人情贵适用，那复问荣辱。落落青松子，岁寒抱孤独。大可充栋梁，小亦宜桁楅。奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。牵补芘风雨，无复思营筑。有如命召公，往欲寻洛卜。首当开明堂，号令于此肃。明堂礼有制，伻图载简牍。殷人崇以三，周制加其六。广袤度尤严，所冀容群服。奉璋列左右，天颜中穆穆。规恢既宏远，制作难逼促。当资合抱干，一柱扶天轴。切勿用小材，小材必倾覆。操斤走宇内，濯濯无遗育。坚刚老不枯，允哉东山麓。慇勤谢匠氏，所望一留目。勿谓道里远，登载容万犊。君王顾之叹，巨用必收录。脩竹操亦奇，谨毋遗脩竹。
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