露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
《山居诗二十四首·其十九》全文
- 注释
- 红兰：红色的兰花。
象屣：象牙做的鞋子，比喻贵重或华美的鞋子。
心似莲花洁：心灵如莲花般洁净无暇。
古堑：古老的沟壑。
- 翻译
- 露珠滴落在红色兰花上，如同满园的宝石，我悠闲地拖着象牙鞋走到山峰西边。
只要心中保持莲花般的纯洁，何必像枯木一样拘泥于形式。
古老的沟壑中升起细细的烟雾，红色的老树映衬下显得更加沧桑，半山腰上残留的积雪下，白猿在哀啼。
虽然这不是世外桃源，但春天来临，桃花依旧盛开，铺满了小径。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景。开篇“露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西”两句，通过对露水滴落在红色的榛生长的兰花上，以及闲适地拖着象牙般的竹屣行走至山峰之西的情景描写，展现了诗人与自然和谐相处的状态。
接着，“但令心似莲花洁，何必身将槁木齐”两句，则表达了诗人追求内心清净，不需刻意效仿外物（槁木是形状如人的树木）的思想。莲花出淤泥而不染，常用来比喻人们在污浊的世俗中保持纯洁的心灵。
第三段“古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼”两句，通过描绘古时遗留的城墙上飘逸的细烟、红色的老树，以及山岩间残留的白雪和猿啼声，营造出一幅荒凉而静谧的画面。
最后，“虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊”两句，则表达了诗人虽未达到理想中的桃源仙境，但在春天到来时，即使是普通的地方也会有桃花盛开，充满生机与美好。这里的“桃源洞”指的是古代传说中的人间仙境，代表着理想中的美好生活。
整首诗流露出诗人对隐逸生活的向往，以及在自然界中寻找心灵寄托的情感。通过对山居景象的细腻描绘，诗人表达了自己对于清净、自由和自在的追求。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
大雨
去年秋潦淼茫茫，鱼鳖沙虫登我床。
瑶宫巨室皆漂没，何况流民茆札房。
死者横流生者泣，千口仅留不得食。
努力高山挖草根，至今面带黄泥色。
眼看麦短黍差长，虽未入口心有望。
上帝岂忧沟壑剩，其雨其雨乃复狂。
翻盘沉灶不肯止，庭户无光天重翳。
谁能拔剑斩顽云，捧出日轮头上置。
流民流民奈若何，生世坎壈何其多。
兵革遗馀乡国绝，又见辽海鼓风波。
老僧德薄命更鄙，偃卧若遭毒龙戏。
夜半滚滚浮枕头，不知是泪还是雨。