爱君秀句轻封侯，恨不捧杖从君游。
高人岂合世间著，紫罗洞边能少留。
我今痴坐数椽底，饱阅炎凉祇如此。
何当一叶弄云涛，鸥鸟请盟波影里。
颜郎才思天下无，亦与我辈同朝晡。
故乡萧疏不堪说，秋风落日号群狐。
百年骎骎行且乐，不必华堂围绣幕。
烂醉出门霜月孤，荷锸休随任填壑。
《次颜博士游紫罗洞五首·其一》全文
- 翻译
- 欣赏你的才华胜过封侯，只遗憾不能手握书杖随你游历。
高尚的人怎会在俗世中停留，紫罗洞边也希望能多逗留片刻。
如今我痴痴坐在屋檐下，只能饱览世态炎凉，如此而已。
何时能驾一叶扁舟，与鸥鸟在云海中结盟，在水波中嬉戏。
颜郎的才情冠绝天下，与我们这些同僚一样，每日忙碌。
故乡的荒凉景象难以言表，只有秋风和落日陪伴着孤独的狐狸群。
人生匆匆，快乐就好，不必追求华丽的厅堂和绣帷。
即使喝得大醉出门，面对霜月也要独自承受，无需跟随他人填沟壑。
- 注释
- 秀句：优美的诗句。
捧杖：手持书杖。
高人：品格高尚的人。
紫罗洞：可能指隐居之处。
痴坐：呆坐着。
炎凉：世态炎凉。
云涛：云海波涛。
颜郎：对才子的尊称。
百年骎骎：形容时光飞逝。
华堂：豪华的厅堂。
烂醉：大醉。
荷锸：扛着锄头。
填壑：填平沟壑。
- 鉴赏
这是一首描绘山水之美与个人情感交织的诗歌。开篇"爱君秀句轻封侯，恨不捧杖从君游"表达了诗人对友人的仰慕和希望陪伴左右的情怀，"封侯"一词显得出一种超脱世俗的高洁情操，而"捧杖"则是古时士人出行必备之物，象征着文人墨客特有的雅致与风度。
接着"高人岂合世间著，紫罗洞边能少留"诗人表达了对高洁人格的向往和对自然美景的珍惜。"紫罗洞"在这里成为了一处超凡脱俗之地，而诗人的停留则是为了心灵的净化与升华。
下片"我今痴坐数椽底，饱阅炎凉祇如此"描绘了诗人在自然中静思时的心境。"椽底"可能指的是古木参天之处，而"饱阅"则是对岁月变迁的感受，表达了一种超脱世俗纷扰的心境。
紧接着"何当一叶弄云涛，鸥鸟请盟波影里"诗人展现了自己对自由生活的向往。"一叶"通常指的是小船，这里象征着诗人希望像那自由航行的小舟一样，在生命的海洋中随波逐流。而"鸥鸟请盟"则是自然界和谐相处的一种美好愿景。
再下来"颜郎才思天下无，亦与我辈同朝晡"表达了诗人对才子佳人的怀念和对时代的感慨。这里的"颜郎"可能是指某位风流倜儒之士，而"同朝晡"则是在强调他们共同见证着这个世道。
接下来的"故乡萧疏不堪说，秋风落日号群狐"抒写了对故土的无尽思念和一种萧瑟凄凉的情绪。"故乡"一词总能引起人们深深的情感共鸣，而"萧疏"则是对时间流逝后自然景观的描绘，"秋风落日"更增添了一份哀愁。
最后"百年骎骎行且乐，不必华堂围绣幕。烂醉出门霜月孤，荷锸休随任填壑"则是诗人对待命的态度和对自然之美的享受。在这里，"百年"象征着生命的长短，而"骎骎"则是一种从容不迫、自得其乐的情怀。"烂醉出门霜月孤"描绘了诗人在深夜酒醒后的清冷孤独，而"荷锸休随任填壑"则是对生命旅途中自然之美的顺应与享受。
总体而言，这首诗以其丰富的情感和生动的景物描写，展现了诗人内心世界的丰富与深邃，以及他对于世俗束缚的超越追求。
- 作者介绍
-
李若水
李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁著作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。朝代：宋
- 猜你喜欢
凤翔八观，并叙·其六真兴寺阁
山川与城郭，漠漠同一形。
市人与鸦鹊，浩浩同一声。
此阁几何高，何人之所营？
侧身送落日，引手攀飞星。
当年王中令，斫木南山赪。
写真留阁下，铁面眼有棱。
身强八九尺，与阁两峥嵘。
古人虽暴恣，作事今世惊。
登者尚呀喘，作者何以胜。
曷不观此阁，其人勇且英。
神女庙
大江从西来，上有千仞山。
江山自环拥，恢诡富神奸。
深渊鼍鳖横，巨壑蛇龙顽。
旌阳斩长蛟，雷雨移沧湾。
蜀守降老蹇，至今带连环。
纵横若无主，荡逸侵人寰。
上帝降瑶姬，来处荆巫间。
神仙岂在猛，玉座幽且闲。
飘萧驾风驭，弭节朝天关。
倏忽巡四方，不知道里艰。
古妆具法服，邃殿罗烟鬟。
百神自奔走，杂沓来趋班。
云兴灵怪聚，云散鬼神还。
茫茫夜潭静，皎皎秋月弯。
还应摇玉佩，来听水潺潺。