颍水非汉水,亦作蒲萄绿。
恨无襄阳儿,令唱《铜鞮曲》。
颍水非汉水,亦作蒲萄绿。
恨无襄阳儿,令唱《铜鞮曲》。
颍水非汉水,亦作蒲萄绿。恨无襄阳儿,令唱《铜鞮曲》。
这两句诗描绘了诗人对美好事物的向往和对才能之人的渴望。颍水清澈,与汉水相比有过之而无不及,是诗人眼中理想的自然景象。而“亦作蒲萄绿”则是对这种理想之地的进一步描绘,蒲萄绿色鲜明,象征着诗人内心对于美好事物的追求。
“恨无襄阳儿”,这里的“襄阳儿”很可能指的是古代著名的音乐家或有才华的人。诗人表达了对这样的人才的渴望和怀念,希望能够有人与之共鸣,共同享受美妙的艺术。
“令唱《铜鞮曲》”,《铜鞮曲》是古代的一首乐曲,这里用来代表高雅的音乐。诗人希望有才华的人能够演奏这首乐曲,以满足他对美好事物的追求和对艺术的向往。这两句诗表达了诗人对于人才和艺术的高度评价,以及对理想生活的无限憧憬。
整体来看,这两句诗通过对自然景色、音乐和人才的描绘,展现了诗人深厚的文化素养和对美好事物的敏锐感知。
遥峰苍苍松桧色,涧水无声晚烟白。
围棋不见商山翁,伐木那逢会稽客。
行人遥指烂柯山,洞里群仙白书閒。
石床对奕岂知久,樵子旁观殊未还。
执柯却坐莓苔石,胜负眼前誇得失。
石烂松枯不计年,云子琼浆堪度日。
斧柯已烂下山迟,城郭虽存故旧非。
处处桃花无路入,双双白鹤背人飞。
仙游寂寞秋山里,图画千年尚如此。
社稷山河几局新,地老天荒遗数子。
君看沧海变桑田,一木不支何足怜。