兀坐涧阴，潭空月沉。三乘乘外，一印印心。
师子循行师子吼，旃檀围绕旃檀林。
诸尘说法诸尘听，莫道无人为赏音。
《禅人并化主写真求赞·其三三九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的禅境画面。"兀坐涧阴，潭空月沉"，诗人独自坐在山涧阴凉处，月光如水，潭面平静，营造出一种宁静的氛围。"三乘乘外，一印印心"，暗指禅修者的超越境界，不拘泥于世俗的法门，而是直指本心。"师子循行师子吼"，以狮子比喻佛法威严，狮子行走象征智慧的觉醒，狮子吼则象征佛法的震撼力。
"旃檀围绕旃檀林"，进一步强调了修行环境的清净与神圣，旃檀香木常用于佛教寺庙，此处象征着佛法的芬芳和修行者内心的纯净。"诸尘说法诸尘听"，意味着佛法普度众生，无论在何处，都能触动人心，引发共鸣。最后，"莫道无人为赏音"，表达了诗人对禅修者能够找到知音，理解佛法深意的期待。
整体来看，这是一首赞美禅修生活的诗，通过生动的意象和隐喻，展现了禅宗修行的意境和禅师的内心世界，体现了作者对禅修者修行成就的敬仰和对其智慧的肯定。
- 作者介绍
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朔方歌
朔方大野何寥哉，悲风惨淡从天来。
初如巨壑吼阴浪，忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂，淅沥飞沙砭人骨。
万里书生二十馀，匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗，不斗才华斗身手。
无复悲歌慷慨声，犹能使气屠鸡狗。
凭高仰视太行山，山气空濛紫翠间。
东西日月自吞吐，今古烟云相往还。
太行势尽西山起，凤舞龙蟠耸神伟。
昨夜燕山雪作团，散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云，白首防边未策勋。
马上相逢泪如泻，嗟我何为朔方野。
送李光大之海北宪司书吏
我闻之徽之黄山秀之聚，三十六峰比如敔。
支而散去不可数，周环纡馀蛟凤舞。
瘠之为石天所斧，真宰重惜保其故。
仙者不得开洞府，李君乃生貌清古。
殷彝周鼎冰雪贮，而有锦绣之肺腑。
丈夫用世当不负，他年抱策上京去。
蓬莱宫深隔烟雾，弱水三万不可度。
祭酒先生才见取，慷慨登楼念乡土。
奉檄南归大江浒，古木阴阴覆韦布。
御史殷勤再三顾，叩之使言见平素。
小却黄堂掌书簿，溷溷泥涂塞中路，白璧自持终不污。
前年妖蟆月更吐，天下秋风吹桂树。
炳豹文章堕群瞽，八月钱唐潮亦怒。
竟无愠色向人前，但道命邪多谬误。
行台二十四松厅，众更奇之交爱护。
百鸟啾啾徒下处，一鹗空中肆高举。
宪司十道虞有罟，纪纲庶政祛残蠹。
三在炎荒鼎而柱，五羊八桂穷险阻。
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俗嗜相残裸负弩，滨水而采名蜑户。
一从孟尝去合浦，珠不更还远无贾。
台官择人如善估，以君政似王夷甫。
长干置家坐空窭，遣佐绣衣苏病苦。
君今此行人共许，还珠奚翅瞻三语。
夷齐有心当弗沮，君其勖诸报明主。
道命之行泽施溥，万钟之赐安厥予。
《送李光大之海北宪司书吏》【元·丁复】我闻之徽之黄山秀之聚，三十六峰比如敔。支而散去不可数，周环纡馀蛟凤舞。瘠之为石天所斧，真宰重惜保其故。仙者不得开洞府，李君乃生貌清古。殷彝周鼎冰雪贮，而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负，他年抱策上京去。蓬莱宫深隔烟雾，弱水三万不可度。祭酒先生才见取，慷慨登楼念乡土。奉檄南归大江浒，古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾，叩之使言见平素。小却黄堂掌书簿，溷溷泥涂塞中路，白璧自持终不污。前年妖蟆月更吐，天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽，八月钱唐潮亦怒。竟无愠色向人前，但道命邪多谬误。行台二十四松厅，众更奇之交爱护。百鸟啾啾徒下处，一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟，纪纲庶政祛残蠹。三在炎荒鼎而柱，五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部，民黎杂居性豺虎。俗嗜相残裸负弩，滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦，珠不更还远无贾。台官择人如善估，以君政似王夷甫。长干置家坐空窭，遣佐绣衣苏病苦。君今此行人共许，还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮，君其勖诸报明主。道命之行泽施溥，万钟之赐安厥予。
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