住灵台清净观。公四假须温暖。日便教携□观。
窑畔。和米面琼浆按。灶为炉频炼煅。
烧铅汞长煎□。动饥肠白气满。中看。
前一点真堪玩。
《渔家傲.咏铁罐先生出外常携之》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《渔家傲·咏铁罐先生出外常携之》是一首描绘隐士生活与炼丹修行的词作。诗人以铁罐先生为对象，通过其日常行为展现了道家修炼的场景。
首句“住灵台清净观”，点明铁罐先生居住在清静的道观之中，暗示他追求内心的宁静与超脱。接下来，“公四假须温暖”可能是指铁罐先生使用它来保暖，这里的“公四假”可能是对铁罐的昵称或象征，暗示其在生活中不可或缺的作用。
“日便教携□观”描绘了铁罐先生每日随身携带，可能是在炼丹或烹饪时使用。“窑畔。和米面琼浆按”进一步描述了铁罐在制作过程中的作用，可能是在制作米酒或炼制药材。“灶为炉频炼煅，烧铅汞长煎□”则详细描绘了炼丹的过程，铁罐在此过程中扮演了重要的角色。
“动饥肠白气满”一句，可能形容煮食时产生的热气，也暗指铁罐先生的生活简朴，即使饥饿也能自给自足。“中看。前一点真堪玩”最后两句，可能是对铁罐虽朴素但实用，且蕴含内在价值的赞美，尤其是那“前一点”，可能指的是炼丹时的关键火候，寓意着微妙而重要的智慧。
整体来看，这首词通过铁罐这一日常物品，寓言式地展示了隐士的生活态度和修炼之道，既有生活细节的描绘，又有深意的哲理寄托。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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