菊坡不可见，硕得见文溪。
又复五百载，吾将谁与齐。
孙枝遍岭峤，栗主傍招提。
尚有残编在，寒芒映彩霓。
《海珠寺·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《海珠寺（其二）》。诗中以“菊坡”和“文溪”为引子，表达了对历史变迁的感慨以及对文化的传承与延续的思考。
“菊坡不可见，硕得见文溪。” 开篇即以“菊坡”与“文溪”对比，暗示了时间的流逝与文化的更迭。“菊坡”可能象征着过去的文化或某个特定的历史时期，“文溪”则代表了当前的文化景象。诗人感叹“菊坡”已不可见，而“文溪”虽在，却难以与之相提并论，流露出一种对过往辉煌的怀念与对现状的反思。
“又复五百载，吾将谁与齐。” 接下来，诗人进一步阐述了时间的漫长与文化的传承问题。他设想了再过五百年后的情景，表达了对未来文化传承的担忧，同时也提出了一个疑问：“在如此漫长的岁月之后，我将与谁并肩？”这不仅是对个人命运的思考，也是对整个文化脉络能否延续下去的深沉忧虑。
“孙枝遍岭峤，栗主傍招提。” 这两句转而描述了文化传承的具体场景。通过“孙枝”（比喻后代子孙）遍布“岭峤”（泛指山岭），以及“栗主”（可能指守护者或传承者）靠近“招提”（佛教寺庙），形象地展现了文化传承的景象。这里既有对传统与信仰的尊重，也隐含了对文化生命力的肯定。
“尚有残编在，寒芒映彩霓。” 最后两句，诗人以“残编”（残缺的书籍或文献）的存在，象征着文化记忆的保存。尽管这些文献可能残破不全，但它们依然能发出微弱的光芒，照亮未来的道路。这里的“寒芒”与“彩霓”形成鲜明对比，既表现了文化传承的艰难与不易，也蕴含了对文化未来充满希望的期待。
综上所述，这首诗通过对历史变迁和个人命运的思考，以及对文化传承的深刻探讨，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对文化延续的深切忧虑。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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