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《过张湾·其二》全文
明 / 刘宗周   形式: 七言绝句

画船箫鼓日纷纷,得意归来休论贫。

回首张湾何处是,不堪新说李家村。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人经过张湾时的所见所感,充满了深沉的情感与哲理。

首句“画船箫鼓日纷纷”,以“画船”和“箫鼓”描绘出一幅热闹欢腾的水上景象,仿佛是繁华与欢乐交织的画卷。然而,“日纷纷”三字则暗示着时间的流逝和世事的变迁,为全诗定下了一种淡淡的忧伤基调。

次句“得意归来休论贫”,转而表达出诗人对人生得失的深刻思考。在经历了人生的起伏后,诗人似乎悟出了一个道理:无论曾经多么贫困,只要能够得意归来,过去的困苦都不再重要。这里蕴含着一种超脱世俗、看淡物质的哲学思想,展现出诗人内心的平和与豁达。

后两句“回首张湾何处是,不堪新说李家村”,则将情感推向了高潮。诗人回望过去,曾经熟悉的张湾如今已无处寻觅,取而代之的是新的村落——李家村。这种变化不仅反映了自然环境的变迁,更象征着时间的无情流逝和世事的不断更迭。诗人通过对比,表达了对时光易逝、物是人非的感慨,以及对过往美好时光的怀念与不舍。

整体而言,这首诗通过对景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人对生命、时间、变迁的独到见解,以及对过往生活的深情回忆。它不仅是一首描绘自然风光的诗作,更是一曲对人生哲理的深沉咏叹。

作者介绍
刘宗周

刘宗周
朝代:明

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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