介寿堂开万象春,翁森花草亦精神。
六朝门第乌衣旧,一代儒宗马帐新。
杖国弥坚担道力,扶轮不倦著书身。
商山聘诏香山画,德望何关志屈伸。
介寿堂开万象春,翁森花草亦精神。
六朝门第乌衣旧,一代儒宗马帐新。
杖国弥坚担道力,扶轮不倦著书身。
商山聘诏香山画,德望何关志屈伸。
这首诗以“介寿堂”为背景,描绘了对寿宴主人王一如太夫子的赞美与祝福。首联“介寿堂开万象春,翁森花草亦精神”,以“万象春”象征寿宴的喜庆氛围,同时将“翁森花草”拟人化,赋予它们生机与活力,以此烘托寿宴的热闹与欢乐。
颔联“六朝门第乌衣旧,一代儒宗马帐新”,通过对比“六朝门第”的传统与“一代儒宗”的现代,展现了王一如太夫子在传统与现代之间的桥梁作用,既继承了历史的荣光,又开创了新的学术领域。
颈联“杖国弥坚担道力,扶轮不倦著书身”,赞扬了王一如太夫子作为国家栋梁,不仅在道德上坚定有力,还勤奋不懈地进行著述,体现了他为社会进步和文化传承所做出的巨大贡献。
尾联“商山聘诏香山画,德望何关志屈伸”,以“商山聘诏”和“香山画”为典故,进一步赞美了王一如太夫子的高尚品德和远大的志向,无论外界如何变化,他的德行和志向都坚定不移。
整体而言,这首诗通过对寿宴场景的描绘和对寿宴主人的赞美,表达了对王一如太夫子的崇高敬意和美好祝愿,同时也体现了清代文人士大夫对于道德修养、学术追求以及社会责任的重视。
秋暑汗流如炙輠,敝衣湿蒸尘垢涴。
施施众虱当此时,择肉甘于虎狼饿。
咀啮侵肤未云已,爬搔次骨终无那。
时时对客辄自扪,千百所除才几个。
皮毛得气强复活,爪甲流丹真暂破。
未能汤沐取一空,且以火攻令少挫。
踞炉炽炭已不暇,对灶张衣诚未过。
飘零乍若蛾赴灯,惊扰端如蚁旋磨。
欲殴百恶死焦灼,肯贷一凶生弃播。
已观细黠无所容,未放老奸终不堕。
然脐郿坞患溢世,焚宝鹿台身易货。
冢中燎入化秦尸,池上焮随迁莽坐。
彼皆势极就烟埃,况汝命轻侔涕唾。
逃藏坏絮尚欲索,埋没死灰谁复课。
熏心得祸尔莫悔,烂额收功吾可贺。
犹残众虮恨未除,自计宁能久安卧。
《和王乐道烘虱》【宋·王安石】秋暑汗流如炙輠,敝衣湿蒸尘垢涴。施施众虱当此时,择肉甘于虎狼饿。咀啮侵肤未云已,爬搔次骨终无那。时时对客辄自扪,千百所除才几个。皮毛得气强复活,爪甲流丹真暂破。未能汤沐取一空,且以火攻令少挫。踞炉炽炭已不暇,对灶张衣诚未过。飘零乍若蛾赴灯,惊扰端如蚁旋磨。欲殴百恶死焦灼,肯贷一凶生弃播。已观细黠无所容,未放老奸终不堕。然脐郿坞患溢世,焚宝鹿台身易货。冢中燎入化秦尸,池上焮随迁莽坐。彼皆势极就烟埃,况汝命轻侔涕唾。逃藏坏絮尚欲索,埋没死灰谁复课。熏心得祸尔莫悔,烂额收功吾可贺。犹残众虮恨未除,自计宁能久安卧。
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君侯枥上骢,貌在丹青中。
马毛连钱蹄铁色,图画光辉骄玉勒。
马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。
麒麟独步自可珍,驽骀万匹知何有,终未如他枥上骢。
载华毂,聘飞鸿,荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。
鸟道几登顿,马蹄无暂闲。
崎岖出长坂,合沓犹前山。
石激水流处,天寒松色间。
王程应未尽,且莫顾刀环。
有美不自蔽,安能守孤根。
盈盈湘西岸,秋至风霜繁。
丽影别寒水,浓芳委前轩。
芰荷谅难杂,反此生高原。