虎绕天罡吞凤尾。火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始。
虎绕天罡吞凤尾。火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始。
这首元代侯善渊的《夜行船》描绘了一幅神秘而玄妙的画面。"虎绕天罡吞凤尾"象征着力量与祥瑞,暗示着修炼者的非凡境界。"火轮转艮山初起"运用了道教中的方位概念,象征着阳刚之气的升起。"注鼎炎炎,烹煎神水"描绘炼丹的过程,体现了对长生不老的追求。
"交泰地精天髓"进一步强调天地精华的融合,"炼就纯阳丹贯体"则表达了修炼者通过修炼达到内外合一的境地。"换凡躯以别尘世"意味着超脱世俗,进入新的生命层次。最后,"鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉清元始"以仙鹤和仙侣的形象,预示着主人公将与仙界同游,朝见至高无上的元始。
整首诗充满了浓厚的道教色彩,通过生动的意象,展现了作者对于仙道世界的向往和追求。
汝州城南二十里,栖亩山前足山水。
老人中开谷隐堂,草屋疏檐对山起。
南横秀岭石官道,想像此堂容此老。
堂前茂林浮春烟,堂后池溏多白莲。
前池红莲开更早,正与茂林相对好。
开轩看莲看不足,远望少室如碧玉。
碧玉如屏掩此堂,老人与世已相忘。
胡马扬尘不容驻,万里奔波失归路。
客舟不顾生事窘,所至有堂名谷隐。
大榜灰飞小榜存,至今长在对衡门。
涧上丈人肯已冷,中原旧事空销魂。
老人本是山中客,四海为家无住宅。
家人清坐已忘贫,何曾更问堂宽窄。
去郡十五里,满山蔽青松。
朝来雨初过,萧瑟鸣悲风。
踏泥转溪曲,路尽山无穷。
层崖筑栏阁,宛在云烟中。
引水绕砌下,濆石常飞濛。
寻幽到寺背,苍碧摩高空。
古甃冽寒泉,浅沙影重重。
伏流尚数步,暗与溪相通。
潺湲去何之,可折从此东。
会有到海期,岂计朝莫功。
我行因避贼,眺览聊从容。
徘徊未忍去,僧饭催撞钟。