有客被褐前，投心自询写。
自言擅声名，不谢嬴甘贾。
臧否同消灭，谁能穷薪火。
郦生无文章，西施整妖冶。
胡为空耿介，悲哉君志珼。
《诗》全文
- 翻译
- 有位穿着粗布衣的客人上前，倾心自我介绍。
他说自己擅长名声远扬，不愿像嬴氏和甘氏那样经商。
褒贬评价最终都将消失，谁能探究事物的本质。
郦生长于口才而无著作流传，西施以美貌著称。
为何要如此正直不阿，可悲啊，您的高尚志向未被理解。
- 注释
- 有客：指来访的客人。
被褐：穿着粗布衣服，形容朴素。
投心：倾心，真诚地表达自己的心意。
询写：自我介绍，表述自己的情况。
擅声名：擅长树立名声，名声在外。
不谢：不愿意，不屑于。
嬴甘贾：嬴氏和甘氏，泛指商人，这里比喻追求财富的人。
臧否：好坏，褒贬。
消灭：消失，不复存在。
穷薪火：探究事物的根本，比喻深入探讨问题。
郦生：指汉代辩士郦食其，以口才著称。
文章：这里指著作、文章，引申为学术或文学成就。
西施：古代美女，代表美貌。
胡为：为什么，何必。
空耿介：白白地正直、刚正不阿。
悲哉：可悲的是。
君志珼：您的高尚志向，'珼'可能为误字，应指志向或理想。
- 鉴赏
这首诗作于南北朝时期，由谢惠连所著，体现了诗人在当时社会中的感慨和对才华不被赏识的悲哀。首句“有客被褐前，投心自询写”表达了诗人愿意将自己的内心世界与他人分享，但却遭遇了冷漠和忽视。
“自言擅声名，不谢嬴甘贾”一句中，“声名”指的是才华和美誉，而“不谢嬴甘贾”则表明诗人虽然有才能，却并不因此而感激那些能够赏识自己的人（嬴甘贾是历史上知名的乐师）。这反映出诗人对自身价值的坚信，同时也透露出一种对现实环境的不满。
“臧否同消灭，谁能穷薪火”一句则是在说，无论是赞美还是批评，最终都会随时间而消逝，仿佛没有人能够持续地寻找和欣赏那些如薪火般短暂却珍贵的文学作品。
“郦生无文章，西施整妖冶”表明诗人虽然自诩擅长文学创作（郦生是历史上的书法家），但自己的作品并未受到世人的认可，而只有像西施这样的美女才能以其容貌和姿色迷惑世人。
最后，“胡为空耿介，悲哉君志珩”则是在表达诗人对自己才华未被发现的悲痛，以及对于那些空有虚名而无实学之人的失望。这里的“胡”字用来形容那些自诩有才能却其实一无是处的人。
整首诗通过谢惠连的笔触，展现了一个才华横溢但不被世人所理解和赏识的知识分子的悲哀，同时也反映出了当时社会对艺术和文学的忽视。
- 作者介绍
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谢惠连
谢惠连（407～433年），南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽（今浙江绍兴）。10岁能作文，深得谢灵运的赏识，灵运每见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。谢惠连行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进，官位不显，仕宦失意。为谢灵运“四友”之一。朝代：南北朝 生辰：407～433年
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