饶君舌拄梵天,我也令行一半。
赵州头戴草鞋,也是新繁轹钻。
饶君舌拄梵天,我也令行一半。
赵州头戴草鞋,也是新繁轹钻。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的《颂古四十五首》中的第三十四首。诗中以口语化的表达,寓含禅意。"饶君舌拄梵天",形象地比喻对方口才了得,能言善辩如同倚天长啸;"我也令行一半",则表示即使对方说得再天花乱坠,自己也能保持冷静,只接受一半,另一半留给自己判断。"赵州头戴草鞋",提及的是禅宗大师赵州从谂的故事,他常以日常生活中的小事来传达深奥的禅理,此处暗指不拘形式,随缘自在;"也是新繁轹钻",进一步强调赵州式的直截了当和不落言筌,即使看似平凡的行为,也蕴含着深刻的智慧。
整体来看,这首诗通过禅宗典故和日常生活的描绘,表达了对禅定智慧的追求和对言语文字的超越,体现了禅宗注重实践与体验而非口头禅说的特点。
缀缀红梅肥似蜡,濛濛飞雨洒如脂。
吴郎齿软食不得,翻忆张公大谷梨。
渊明无心云,才出便归岫。
东皋半顷秫,所种不常有。
苦恨无酒钱,閒却持杯手。
今朝有一壶,携之访亲友。
惜无好事人,能消几壶酒。
区区谋一醉,岂望名不朽。
閒吟篱下菊,自传门前柳。
试问刘寄奴,还识此人不。