先朝学士长沙客,昔日行吟泗水滨。
天上星辰游下界,江南草木识前身。
几封感慨危明主,万里飘零老逐臣。
玉宇琼楼不归去,石渠金马是何人。
先朝学士长沙客,昔日行吟泗水滨。
天上星辰游下界,江南草木识前身。
几封感慨危明主,万里飘零老逐臣。
玉宇琼楼不归去,石渠金马是何人。
这首诗描绘了一位前朝学者,流寓长沙的过往与在泗水边的行吟生活。诗人巧妙地将星辰与草木拟人化,赋予它们以感知与记忆,以此象征着这位学者的深远影响与历史地位。诗中“天上星辰游下界”一句,运用了浪漫主义的手法,将学者的智慧与精神比作星辰,游弋于人间,照亮了无数人的道路。“江南草木识前身”,则进一步强调了学者的思想与精神,如同草木之根深扎大地,影响深远。
接下来,“几封感慨危明主,万里飘零老逐臣”两句,表达了学者对君主的忠诚与无奈,以及自己被放逐的悲凉命运。这里的“明主”既指理想中的君王,也暗含对现实政治的讽刺。学者虽有满腔热情与才华,却不得不面对权力更迭带来的动荡与不公。
最后,“玉宇琼楼不归去,石渠金马是何人”两句,以虚幻的仙境与现实的官场形成对比,表达了对理想与现实之间巨大落差的感慨。学者似乎在暗示,即便在理想的境地中,也难以找到真正的归属与认同,流露出一种超脱而又无奈的情感。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了学者在历史长河中的孤独与坚持,以及对理想与现实关系的深刻反思。
碧眼真仙,算元住、蓬莱宫里。
记当日、等闲跨鹤,人间游戏。
要把忠勋扶帝业,更将姓字联宗系。
拥朱轮、特地为民来,诗书帅。千里地,都和气。
十万户,生欢喜。祝黄堂眉寿,歌谣鼎沸。
莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛。
看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵。
四山如猬毛,中有线路萦。
谁人导我来,得此掌许平。
雨后天宇空,夏气和且清。
休日一无事,驾言南山行。
南山有何好,翠壁列峥嵘。
巨木老已仆,赖有红石撑。
自从严大夫,废兴今几更。
稚干亦合抱,知几阅晦明。
幽壑架危亭,无风凉自生。
少间上绝顶,四望围长城。
涨江笼篆纹,小市分棋枰。
俛仰忘身世,独慨呼酒倾。
何知玉堂客,分杂巴叟耕。
下山喜同步,元自脚力轻。
惨淡轻阴,都养就、朱朱白白。
最好是、梨花带雨,海棠映日。
暖雾烘成芳草色,娇风分与垂杨力。
听红边、翠杪啭清圆,曾相识。春绪乱,还如织。
春梦断,还堪觅。看青梅下有,游人啧啧。
爱酒正香须满泛,怜花太嫩休轻摘。
把领巾、收聚众香浓,凭风立。
刘郎刘郎莫先起,遇酒当歌且欢喜。
船头朝转暮千里,眼中之人吾老矣。
九疑联绵皆相似,负雪崔嵬插花里。
万里衡阳雁,寻常到此回。
行逢二三月,好与雁同来。
雁来人不来,如何不饮令心哀。
莫厌潇湘少人处,谪官樽俎定常开。