碧眼真仙,算元住、蓬莱宫里。
记当日、等闲跨鹤,人间游戏。
要把忠勋扶帝业,更将姓字联宗系。
拥朱轮、特地为民来,诗书帅。千里地,都和气。
十万户,生欢喜。祝黄堂眉寿,歌谣鼎沸。
莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛。
看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵。
碧眼真仙,算元住、蓬莱宫里。
记当日、等闲跨鹤,人间游戏。
要把忠勋扶帝业,更将姓字联宗系。
拥朱轮、特地为民来,诗书帅。千里地,都和气。
十万户,生欢喜。祝黄堂眉寿,歌谣鼎沸。
莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛。
看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵。
这首诗描绘了一个仙境般的场景,诗中的“碧眼真仙”给人以超凡脱俗之感。"算元住、蓬莱宫里"则是对仙界生活的一种向往,蓬莱宫在中国古代神话中是一处仙人居所,象征着一种理想的生活状态。
诗人通过“记当日、等闲跨鹤,人间游戏”表达了对过去自由自在地翱翔于人间的生活的一种怀念。"要把忠勋扶帝业,更将姓字联宗系"则显示出诗人对于历史责任和家族延续的关注。
"拥朱轮、特地为民来,诗书帅"中的“拥朱轮”可能是指拥有高贵的地位,而“特地为民来,诗书帅”则表明诗人有着用知识和文化来帮助民众的愿望。
"千里地,都和气。十万户,生欢喜"描绘了一种和谐统一的社会景象,其中的“都和气”和“生欢喜”强调了和平与欢乐的氛围。
最后,“祝黄堂眉寿,歌谣鼎沸。莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛。看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵”中,诗人通过对“黄堂眉寿”的祝愿和对美好生活的描述,展现了对幸福长寿的一种向往。而“莫惜春醅供燕豆,便承芝检朝天陛”则是对珍惜每一分每一秒的提醒,同时也是一种超脱凡尘的追求。"看云屏、隔坐并貂蝉,双清贵"中的“云屏”、“隔坐”和“貂蝉”都给人一种高洁脱俗之感。
整首诗通过对仙界生活的向往,对历史责任的关注,以及对美好生活的描述,展现了诗人对于理想生活状态的一种追求。
征埃成阵,行客相逢,都道幻出层楼。
指点檐牙高处,浪拥云浮。
今年太平万里,罢长淮、千骑临秋。
凭栏望,有东南佳气,西北神州。
千古怀嵩人去,应笑我、身在楚尾吴头。
看取弓刀,陌上车马如流。
从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。
华胥梦,愿年年、人似旧游。
千丈擎天手。
万卷悬河口。
黄金腰下印,大如斗。
更千骑弓刀,挥霍遮前后。
百计千方久。
似斗草儿童,赢个他家偏有。
算枉了、双眉长恁皱。
白发空回首。
那时闲说向,山中友。
看丘陇牛羊,更辨贤愚否。
且自栽花柳。
怕有人来,但只道、今朝中酒。
倾国无媒,入宫见妒,古来颦损蛾眉。
看公如月,光彩众星稀。
袖手高山流水,听群蛙、鼓吹荒池。
文章手,直须补衮,藻火粲宗彝。
痴儿。
公事了,吴蚕缠绕,自吐余丝。
幸一枝粗稳,三径新治。
且约湖边风月,功名事、欲使谁知。
都休问,英雄千古,荒草没残碑。
路入门前柳。
到君家、悠然细说,渊明重九。
岁晚凄其无诸葛,惟有黄花入手。
更风雨、东篱依旧。
斗顿南山高如许,是先生、拄杖归来后。
山不记,何年有。
是中不减康庐秀。
倩西风、为君唤起,翁能来否。
鸟倦飞还平林去,云肯无心出岫。
剩准备、新诗几首。
欲辨忘言当年意,慨遥遥、我去羲农久。
天下事,可无酒。