929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《赞历代天师.第二十二代讳善字元长》
《赞历代天师.第二十二代讳善字元长》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句  押[先]韵

参遍名山谒洞天,相逢却是活神仙。

归来换骨回阳日,屈指人间九十年。

(0)
注释
参遍:走遍、游历。
名山:著名的山脉,通常指道教或神话中的仙境之地。
谒:拜见,拜访。
洞天:道教中指隐秘的仙境。
相逢:相遇。
活神仙:指具有超凡能力或长生不老的人。
归来:返回。
换骨回阳:道教术语,比喻重获新生或康复。
日:这里指时间点。
屈指:扳着手指计算。
人间:世俗世界,人间烟火。
九十年:指很长的时间,常用来形容长寿。
翻译
我遍游名山探寻仙人洞府
不料遇见的竟是真正的活神仙
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的,名为《赞历代天师·第二十二代讳善字元长》。诗中的语言简洁而富有象征意义,通过对道教天师的赞颂来表达诗人对于修行者超脱世俗、达到神仙境界的向往。

“参遍名山谒洞天”一句,描绘了天师游历各大名山,寻访洞天福地的景象。这里的“名山”和“洞天”,不仅是自然景观的写实,也蕴含着道教修行者追求仙境、沟通天人的意义。

“相逢却是活神仙”则表明,在这个过程中,诗人遇见了那些通过修行而获得长生不老之身的神仙。这里的“活神仙”,既指代那些修道成仙者,也暗示着他们与常人的区别,即便在尘世间也已然有了超凡脱俗的一面。

“归来换骨回阳日”一句,讲述的是天师通过修行后返回人间,经历了一番精神和肉体上的蜕变。这里的“换骨”,源自道教内丹术语,指的是通过修炼,使身体内的老旧之气换成新的生命精华,“回阳日”则象征着生命力与光明的回归。

最后一句“屈指人间九十年”,则是诗人通过手指计算天师在世的时间,表达了对他们长寿不老的一种赞美。这里的“九十年”,虽然是在世俗时间上的一个量度,但也隐喻着道教中对于长生久视的追求。

总体而言,这首诗通过对历代天师的赞颂,展现了宋代文人对于道教修行、长生不老以及与自然和谐共生的美好向往。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
猜你喜欢

即事

魏绛和戎策,时危未可论。

风翻西苑火,尘起禁林昏。

北极星辰远,南天盗寇尊。

安危仗长策,何日转乾坤。

(0)

京江晚泊

系缆江干正长潮,荻芦风起晚萧萧。

人才有数传千古,山水无情送六朝。

铁瓮城荒斜照冷,金陵气王阵云销。

霸图凭吊空陈迹,乌鹊寒声答丽谯。

(0)

薄暮登仓山

好山谁蜡屐,烟景望中佳。

岚翠欲眩目,白云常入怀。

幽泉漱危石,冷月挂悬厓。

归路松林暝,藤萝罥凤钗。

(0)

桃花岭遇雨·其一

缓缓香车渡岭行,四山红雨下无声。

夕阳影上春衫薄,身在桃花岭上行。

(0)

冬日书怀·其一

瘦尽年来影,愁魔与病魔。

霜飞鸦背冷,风急雁声多。

红树明残照,青山淡远波。

无穷惆怅事,搔首发长歌。

(0)

写碧城摘句图竟题诗·其四

丽句如佳人,天然出名靓。

发艳梨涡娇,吹芳兰气静。

玉镜一泓春,照见桃花影。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
惠能 来鹄 唐温如 魏征 林佩环 刘子玄 刘昚虚 李季兰 赵徵明 仲子陵 陈慥 王庭珪 刘子翬 熊禾 麹信陵 常楚老 李澣 窦弘余
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51