床头书卷绿牙签,病起名家手自拈。
气息未回禅诵少,犹能弹舌讲楞严。
床头书卷绿牙签,病起名家手自拈。
气息未回禅诵少,犹能弹舌讲楞严。
这首诗描绘了一位病后复出的高僧在海会僧房中静心修行的场景。首句“床头书卷绿牙签”,生动地展现了高僧床边摆放着一卷卷珍贵的佛经,书签为绿色象牙制成,既显其珍贵又不失雅致。次句“病起名家手自拈”,描述了高僧在病愈后亲自拿起书卷,显示出他对佛法的虔诚与执着。第三句“气息未回禅诵少”,说明高僧虽已康复,但因身体尚未完全恢复,故禅诵活动较平日减少,体现了对身体健康的尊重和对修行质量的追求。最后一句“犹能弹舌讲楞严”,则点明高僧虽然身体虚弱,但仍能以弹舌之法,即通过喉部振动发出声音,讲解《楞严经》,展现出其深厚的内功和对佛法的深刻理解。整首诗通过对高僧日常生活的细腻描绘,展现了其高尚的修行境界和对佛法的至诚之心。
景物随人也解愁,年来谖草不忘忧。
微官自缚敢辞冷,倦鸟纵归何处投。
一岁又闻禾黍熟,百年惟喜甲兵休。
人生佳节真难遇,莫惜重阳菊满头。
苍龙蛰大泽,浩莫知岁华。
不肯作霖雨,偃蹇眠烟霞。
玉皇欲强起,六丁下谽谺。
紫蛇掣金电,霹雳转香车。
振鬣欲腾奋,夭矫势攫拿。
神通学蝉蜕,僵作老树丫。
大枝露鳞爪,雨蚀成眢污。
小枝半朽折,苔藓封楂牙。
生意未甘寂,时著三五花。
花少香气壮,积雪应难遮。
牧竖恶皴皵,梓匠嗔虬斜。
日月自今古,独免斤斧加。
可谓遁世巧,全真傲幽遐。
岂知好事者,僻性寻枯髽。
丛薄一见面,倚杖生惊嗟。
携锄斸明月,移入莲宇誇。
诗翁争著句,诗价方喧哗。
老我有深意,默默不汝嘉。
戒汝更藏拙,慎勿抽新芽。
寒崖枯木上,何用开冰葩。
古樵当厌汝,乞与山人家。
我即乘之上河汉,千载不数张骞槎。
《古梅行》【宋·王柏】苍龙蛰大泽,浩莫知岁华。不肯作霖雨,偃蹇眠烟霞。玉皇欲强起,六丁下谽谺。紫蛇掣金电,霹雳转香车。振鬣欲腾奋,夭矫势攫拿。神通学蝉蜕,僵作老树丫。大枝露鳞爪,雨蚀成眢污。小枝半朽折,苔藓封楂牙。生意未甘寂,时著三五花。花少香气壮,积雪应难遮。牧竖恶皴皵,梓匠嗔虬斜。日月自今古,独免斤斧加。可谓遁世巧,全真傲幽遐。岂知好事者,僻性寻枯髽。丛薄一见面,倚杖生惊嗟。携锄斸明月,移入莲宇誇。诗翁争著句,诗价方喧哗。老我有深意,默默不汝嘉。戒汝更藏拙,慎勿抽新芽。寒崖枯木上,何用开冰葩。古樵当厌汝,乞与山人家。我即乘之上河汉,千载不数张骞槎。
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