君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇雠。
依乘土木作幻怪,窃取血味神其谋。
除凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇雠。
依乘土木作幻怪,窃取血味神其谋。
除凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
这首诗是宋代诗人赵孟坚的《斩偶行》,以昌黎韩愈劝谏唐宪宗迎佛骨的故事为引子,批评了社会上某些人借助迷信惑众、作恶的行为。诗人赞扬了果断斩除妖妄者的英勇行为,指出那些人本应遵循法律,却利用诡计危害民众,将他们比作妖蛇。诗人呼吁要像韩愈那样,用智慧和力量揭露并消灭这些奸邪之人,强调了正义与邪恶之间的斗争。最后,诗人期望这种精神能被用来打击奸臣,维护社会公正。整首诗语言犀利,寓意深刻,体现了作者对社会风气的忧虑和对公正的坚守。