近逢穷业至，缘身一物无。
披绳兼带索，行时须杖扶。
四海交游绝，眷属永还疏。
东西无济著，到处即女君。
《诗并序·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位生活困顿、身无长物的老人形象。通过“近逢穷业至，缘身一物无”两句，直接点明了人物的处境——生活贫困，几乎一无所有。接着，“披绳兼带索，行时须杖扶”则通过具体的细节，如身披绳索、行走需杖扶，进一步刻画出老人生活的艰辛与不便。
“四海交游绝，眷属永还疏”两句，揭示了老人在社会关系上的孤立无援，不仅朋友断绝，家人也因距离或情况而渐行渐远。最后，“东西无济著，到处即女君”表达了老人在困境中无所依靠，只能依赖他人的境况，其中“女君”可能是指在特定情况下给予帮助的女性，体现了社会对弱势群体的关怀与同情。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地反映了唐代社会底层人物的生活状态和心理感受，展现了诗人对社会不公的关注与同情。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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