不用唐言译，休将梵语传。
摩醯首罗眼，对面隔西天。
《颂古·其六十八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古》系列中的第六十八首。它以简洁而深邃的语言，表达了对佛教宇宙观的独特见解。"不用唐言译，休将梵语传"，这两句强调了直接领悟佛法的重要性，不必依赖翻译或传统的佛经语言来传达真理。"摩醯首罗眼"，这里可能指的是佛教中的大自在天的眼睛，象征着无边的智慧和洞察力。最后一句"对面隔西天"，则暗示了佛法的玄妙，即使在眼前，也仿佛相隔遥远的西方极乐世界，需要深入体悟才能触及。
整体来看，这首诗寓含禅意，鼓励人们通过内在的直觉和领悟去体验佛法的真谛，而非仅仅依赖外在的教义传授。
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明太祖亲封铁冠道人所授图
九宫变而河洛出，世轨千载无真传。
尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解，当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世，王者必有五百年。
我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
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能仁寺
灵谷钵盂大，中藏金仙景。
岩构发自然，苍翠拔幽迥。
山花缨络相，水石光明顶。
寺前千佛峰，一峰一佛影。
下有白眉僧，礼佛目常暝。
衣履苍苔深，烟火白云冷。
空音叫幽禽，清香生苦茗。
因缘境俱寂，寻玩迹惟静。
过午水声粗，雨涤山容醒。