元戎出号初鸣铎,狂客忘归更赋诗。
貔虎千屯防要地,鱼龙百戏梦清时。
月临粉蝶南楼静,天接沧江北斗垂。
可得夜游重秉烛,佳人双唱玉交枝。
元戎出号初鸣铎,狂客忘归更赋诗。
貔虎千屯防要地,鱼龙百戏梦清时。
月临粉蝶南楼静,天接沧江北斗垂。
可得夜游重秉烛,佳人双唱玉交枝。
这首诗描绘了元宵节之夜的繁华与热闹,以及诗人对这一节日的独特感受。首句“元戎出号初鸣铎”以军事行动的庄严开场,暗示了节日的盛大与秩序井然。接着“狂客忘归更赋诗”,展现了诗人沉浸在节日氛围中,无法自拔,甚至在狂欢之余仍不忘创作诗歌的激情。
“貔虎千屯防要地”一句,通过比喻军队如猛兽般守护关键地点,既体现了节日的安全与秩序,也暗含了对国家安定的赞颂。而“鱼龙百戏梦清时”则描绘了节日中的各种娱乐活动,仿佛在梦一般的美好时光里,人们尽情享受着生活的乐趣。
“月临粉蝶南楼静,天接沧江北斗垂”两句,运用自然景象的描绘,营造出一种宁静而又不失浪漫的氛围。月光洒在南楼之上,如同粉蝶轻舞,而天空与江水相连,北斗星垂落其间,构成了一幅美丽的夜景图。
最后,“可得夜游重秉烛,佳人双唱玉交枝”表达了诗人希望再次体验这美好的夜晚,与佳人共度良宵的美好愿望。整首诗不仅展现了元宵节的热闹与欢乐,也蕴含了诗人对美好生活的向往和珍惜之情。
威凤集珍条,积风限高翔。
巨鲲志江海,尺泽焉足量。
懿兹中林士,敷文聊颉颃。
块然寡徒偶,举足蹈峻防。
伸眉竟何阶,念之郁中肠。
抑我同心欢,乖离越他乡。
他乡三千里,道狭草木长。
白露浩已盈,但恐沾衣裳。
身倚南屏隐,心将宗镜传。
杖藜过净寺,开藏惜残编。
幸得多人写,欣看万卷全。
阐扬须大士,弘演忆先贤。
谁继永明日,遥赡回耀天。
如公甘让席,杨尹肯辞筵。
同谒云栖祖,期闻《圆觉》诠。
沿江入山拜,投地掩泥虔。
交口勤三请,陈辞具十缘。
逗机如有待,应供岂虚延。
方丈都生草,圆袍见性莲。
他山并芜秽,此地绝腥膻。
但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。
况师渝六十,应早利三千。
近赴王城请,新安佛国禅。
赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。
门外貂珰侍,床前缨纟委连。
藩司作屏翰,关令望神仙。
广护伽蓝大,深居兰若坚。
师来上元节,人庆下生年。
顿启神通藏,俄倾吴市廛。
城东老母出,贫里病儿前。
戢戢鱼头密,纷纷猿臂牵。
旧僧仍落发,故友愿齐肩。
共趁山钟晓,争观慧日悬。
莫须疑看杀,耐可厌胡缠。
立雪僧腰没,瞻风客履穿。
贞明釜犹小,香积突常烟。
剥落黄妃木,干枯圆照泉。
龙归偏坐蜕,蛇去敢留涎。
张果乘驴至,天王入梦怜。
虎除不净肉,宫购放生渊。
既阐诸经旨,还滋众福田。
孰参裴相侣,我听伯牙弦。
返棹辞余粟,临行散衬钱。
白云披坏衲,明月照空船。
推费天人力,高同佛祖眠。
铜轮元誓取,宝地向争先。
他日新笺就,重宣净土篇。
知为不请友,转觉一音圆。
《万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南》【明·虞淳熙】身倚南屏隐,心将宗镜传。杖藜过净寺,开藏惜残编。幸得多人写,欣看万卷全。阐扬须大士,弘演忆先贤。谁继永明日,遥赡回耀天。如公甘让席,杨尹肯辞筵。同谒云栖祖,期闻《圆觉》诠。沿江入山拜,投地掩泥虔。交口勤三请,陈辞具十缘。逗机如有待,应供岂虚延。方丈都生草,圆袍见性莲。他山并芜秽,此地绝腥膻。但值狮扬麈,何愁鸠化鹯。况师渝六十,应早利三千。近赴王城请,新安佛国禅。赤栏荣树覆,金榜杂花鲜。门外貂珰侍,床前缨纟委连。藩司作屏翰,关令望神仙。广护伽蓝大,深居兰若坚。师来上元节,人庆下生年。顿启神通藏,俄倾吴市廛。城东老母出,贫里病儿前。戢戢鱼头密,纷纷猿臂牵。旧僧仍落发,故友愿齐肩。共趁山钟晓,争观慧日悬。莫须疑看杀,耐可厌胡缠。立雪僧腰没,瞻风客履穿。贞明釜犹小,香积突常烟。剥落黄妃木,干枯圆照泉。龙归偏坐蜕,蛇去敢留涎。张果乘驴至,天王入梦怜。虎除不净肉,宫购放生渊。既阐诸经旨,还滋众福田。孰参裴相侣,我听伯牙弦。返棹辞余粟,临行散衬钱。白云披坏衲,明月照空船。推费天人力,高同佛祖眠。铜轮元誓取,宝地向争先。他日新笺就,重宣净土篇。知为不请友,转觉一音圆。
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