虽然一桨匆匆去，也要身宽对好山。
新拗篷窗高似屋，诸峰献状住中间。
《余泛舟不能具舫创为隆篷加牖户焉》全文
- 翻译
- 尽管船桨匆忙划过水面离去，
但心中仍怀有对美景的欣赏和珍视。
- 注释
- 一桨：形容船桨。
匆匆：急忙的样子。
去：离去。
也要：即使如此也。
身宽：心胸开阔。
对：面对。
好山：美丽的山水景色。
新拗篷窗：新更换的船篷窗户。
高似屋：如同房屋般高大。
诸峰：众多的山峰。
献状：排列得像敬献的姿态。
住中间：位于视野中央。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然山水间的游历之情，展现了一种超脱世俗、与大自然和谐共生的哲学思考。
“虽然一桨匆匆去， 也要身宽对好山。” 这两句表达了诗人面对快速流逝的时光，仍然保持着内心的从容不迫，对美好的山水景色保持着欣赏之情。这里的“一桨”指的是划船的动作，诗人通过这种方式，既表明了自己在时间流转中的主动选择，也强调了对自然之美的珍视。
“新拗篷窗高似屋，诸峰献状住中间。” 这两句则描绘了一种超然物外的情景。诗人通过新近建造的高大窗户（篷窗），观赏到周围山峰的美丽景致，这些自然之景仿佛在窗户中呈现，给人一种身处其间的错觉。
整首诗语言简练而意境深远，通过对自然美景的描写，传达了一种超越尘世、与大自然合一的精神追求。
- 作者介绍
-
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。