趋出范围表，方之大者乎。
理同然不异，隅至此俱无。
圣岂东西判，游何内外拘。
鹄边天浩浩，蜗角国区区。
广可包三极，微宁泣一夫。
晚知庄老诞，终向孔门趋。
《学进士作大方无隅二首·其一》全文
- 注释
- 趋：追求。
出：离开。
范围：常规框架。
理：道理。
同然：相同。
隅：角落。
圣：圣人。
东西：东西方位。
拘：限制。
鹄：天鹅。
天：天空。
蜗角：蜗牛的角。
国：国度。
广：广大。
三极：天地人。
微：细微。
宁：岂能。
晚：晚年。
庄老：庄子老子。
诞：深奥。
孔门：孔子的儒家。
- 翻译
- 离开了常规的框架，追求的是那广阔无垠吗。
道理相同，没有区别，即使到了角落也是如此。
圣人不会因为东西方位而有所分别，游学也不会受内外界限所限。
在广阔的天空下，天鹅翱翔，而在微观的世界中，蜗牛的国度狭小无比。
广大到足以包容天地，细微处却能为一人哭泣。
晚年才明白庄子老子的深奥，最终还是选择了孔子的儒家之道。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家刘克庄所作，名为《学进士作大方无隅二首》（其一）。这是诗人在探讨宇宙与生命的哲理时，对道德修养和个人境界的深刻表达。
从诗的内容来看，开篇“趋出范围表，方之大者乎”已经透露出诗人的宏大视野，他试图超越常规，以更宽广的胸怀去理解世间万物。紧接着，“理同然不异，隅至此俱无”则进一步强调了万物共通、没有边际的哲学思想。
“圣岂东西判，游何内外拘”表达了诗人对圣贤之道的追求，以及对于内外界限的质疑。这里的“圣”指的是崇高的智慧和境界，而非特定的人物。
接下来的“鹄边天浩浩，蜗角国区区”则是用形象生动的比喻，描绘了宇宙之广阔与国家之狭小，表达了诗人对于空间大小的感慨，以及对个体在宏大宇宙中的渺小感受。
“广可包三极，微宁泣一夫”则是进一步展示了诗人的胸怀，他既能包容天地万物，又不吝啬于对一个平凡之人的关怀。这两句传达出诗人对于普世爱和个人价值的重视。
最后，“晚知庄老诞，终向孔门趋”则是诗人自述，对于道家哲学（庄子）与儒家思想（孔子）的追求。这里的“晚知”表达了诗人的自谦之意，而“终向孔门趋”则显示出他对传统文化和道德修养的不懈追求。
整首诗通过对宇宙、生命、道德等主题的深入探讨，展现了诗人宏大的思想境界和深邃的哲学智慧。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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