地接丹丘姥岭赊,山盘曲折状如蛇。
每因过此瞻双陇,何必从旁置万家。
孝弟本根时润泽,诗书种子日萌芽。
到来岂但春秋祀,酌水何妨一献花。
地接丹丘姥岭赊,山盘曲折状如蛇。
每因过此瞻双陇,何必从旁置万家。
孝弟本根时润泽,诗书种子日萌芽。
到来岂但春秋祀,酌水何妨一献花。
这首诗描绘了一处风景优美的自然环境,地形地貌如丹丘姥岭相连,山势蜿蜒曲折,如同巨蟒盘旋。诗人提到每次经过此地,都会驻足观赏那两座陇山,无需特意在旁边建立众多的住宅。接下来,诗人表达了对孝悌之道的重视和对教育后代的期望,如同时节滋润植物,使其生长茁壮。
诗中还提到“诗书种子日萌芽”,这是指通过学习诗书来培育后代,使他们如幼苗般成长。这不仅关乎春秋祭祀的传统,更是对未来文化传承的期待。最后一句“酌水何妨一献花”则是表达了即使是在简朴的生活中,也能找到快乐和美好的瞬间,像是在用清澈的泉水为花朵奉上一杯酒一样。
整首诗流露出诗人对自然之美、文化传承以及家庭伦理等方面的深切情感。语言优美,意境深远,是一首充满哲思和生活情趣的佳作。
孤踪泽畔跧,拱璧有谁先。
古调高山在,韩文北斗躔。
采风存列国,准易测重渊。
天禄推中垒,鸾台得子玄。丝纶光内制,兰?出新篇。
颇发前薪焰,仍回梦锦妍。
来禽书自绝,昌独赏何偏。
空谷初闻喜,荆州数见鲜。
无能禆羽翼,许可媚云烟。
补衮须公等,雕虫底共怜。
南村北村喧仆姑,一雨已苏百草枯。
青稻如云不见涂,木龙三伏閒在隅。
检源之乐人间无,阿翁哺雏妻饷夫。
生来不作章句儒,但拟百斛量明珠。
东家击鲜大作社,西家酒熟携满觚。
诏书昨日五门下,天子尽赐今年租。
徂徕夜裂山中石,恍见蜿蜒龙起蛰。
头角峥嵘鳞甲粗,直上云霄几千尺。
欲飞未飞劳屈蟠,左撄右拿风雨寒。
饱经霜霰陈入骨,须鬣自老灵湫乾。
松形如龙龙如松,不由天工由画工。
虎头孙子得雅趣,神妙尽出毛锥锋。
毕先韦偃称往昔,追逐声名继踪迹。
少陵去后歌者谁,今我对此三叹息。
隐峰道者儒仙流,胜览久向江湖游。
六经诸史饱胸腹,气吐虹霓冲斗牛。
异人遭遇传其道,法本先天属祈祷。
元神感格在结幡,纵有凶荒悉安好。
往昔荆襄旱暵年,万亿农民愁井田。
禾苗多少种赤土,云霓望断空青天。
斯时两度焚符篆,鬼骇神惊走雷电。
甘澍倾盆满四郊,黄童白叟俱欢忭。
即今吴越连岁间,旱魃作灾非等闲。
府卫致词恳相请,沛泽应祷从天颁。
济物以来凡几度,一片灵台甚清素。
兔走乌飞二十秋,半点尘埃不曾污。
古称公远与守贞,月鼎元初沈野云。
汗青书里载名字,方驾前人惟有君。
况君伦理敦乡俗,孝亲友弟家和睦。
兰芽桂子倍荣昌,棣萼荆花更芬馥。
老生八十加二春,结交来往情相亲。
勉成长句托子墨,空言岂敢徒谆谆。
《赠隐峰道人》【明·徐庸】隐峰道者儒仙流,胜览久向江湖游。六经诸史饱胸腹,气吐虹霓冲斗牛。异人遭遇传其道,法本先天属祈祷。元神感格在结幡,纵有凶荒悉安好。往昔荆襄旱暵年,万亿农民愁井田。禾苗多少种赤土,云霓望断空青天。斯时两度焚符篆,鬼骇神惊走雷电。甘澍倾盆满四郊,黄童白叟俱欢忭。即今吴越连岁间,旱魃作灾非等闲。府卫致词恳相请,沛泽应祷从天颁。济物以来凡几度,一片灵台甚清素。兔走乌飞二十秋,半点尘埃不曾污。古称公远与守贞,月鼎元初沈野云。汗青书里载名字,方驾前人惟有君。况君伦理敦乡俗,孝亲友弟家和睦。兰芽桂子倍荣昌,棣萼荆花更芬馥。老生八十加二春,结交来往情相亲。勉成长句托子墨,空言岂敢徒谆谆。
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