黄花候秋节，远自《夏小正》。
坤裳有正色，鞠衣亦令名。
一从人伪胜，遂与天力争。
易姓寓非族，改颜随所令。
新奇既易售，粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚，识真似渊明。
君言我所印，世论谁敢评。
愿君为霜风，一扫紫与赪。
《赠朱逊之，并引》全文
- 注释
- 候：时节。
《夏小正》：古代农事历书。
坤裳：大地、土地。
鞠衣：古代黄色的礼服。
人伪：人的虚伪。
天力争：与天道相争。
易姓：更改姓氏。
改颜：改变容貌。
新奇：新颖奇特。
粹驳：纯正驳杂。
伯厚：指刚正的人。
渊明：陶渊明，以其清高著称。
印：铭记。
霜风：比喻刚直不阿的人或力量。
- 翻译
- 菊花在秋天的节气中盛开，早在《夏小正》中就有记载。
大地的衣物有其正统的颜色，黄色的鞠衣也因此而闻名。
自从人的虚伪胜过自然，就开始与天道相争。
更改姓氏寄寓着不属于同一族群的变化，面容也随命令而改变。
新颖奇特的东西容易被接受，纯正驳杂的事物应相互竞争。
憎恶邪恶如同伯厚般坚决，辨别真伪就像陶渊明那样敏锐。
你的话深深印在我心中，世间的评价又有谁能公正评判呢？
希望你能如秋风一般，一扫污浊，显现清正。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家苏轼赠送给同僚朱逊的作品。诗中通过对黄花（菊花）的描绘，表达了作者对于品格高尚、不随波逐流的人物的赞美之情。
从“坤裳有正色”一句，可见苏轼借助《易经》中的坤卦（代表地，稳重和顺应）来形容黄花的端庄与坚守本真。接着“鞠衣亦令名”则强调了黄花不仅外表高洁，而且其内在品质也是值得称赞的。
诗人通过“一从人伪胜，遂与天力争”表达了黄花不随世俗浮华，而是与自然的力量相抗衡，这种坚持自我、不随波逐流的精神令人敬佩。接下来的“易姓寓非族，改颜随所令”则暗示了人应当效仿黄花，不因外界的压力改变自己的本质。
在后面的几句中，“新奇既易售，粹驳宜相倾”表达了世俗对于新奇事物容易追捧，而真正纯洁高尚的事物往往不被人理解和重视。接着“疾恶逢伯厚，识真似渊明”则赞美那些能够辨别是非、认识到真理的人，如同古代圣贤伯厚和渊明一样有着深远的智慧。
最后，“君言我所印，世论谁敢评。愿君为霜风，一扫紫与赪”则表达了对朱逊之的期望，希望他能像秋天的霜风一样，清洗掉世间的污秽和不公，使得真正的贤良之士能够被世人所认可。
这首诗通过黄花的形象，传递出作者对于品格、坚守自我以及对真理的追求等主题的深刻思考。同时，也反映了苏轼本人的高洁情操和不畏强权的人格魅力。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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