云以山为体,山以云为衣。
始悟云山境,元气相因依。
言二固不可,云一亦何为。
结宇贮云采,开窗纳山姿。
踞榻灵根动,搴幔有渰萋。
下云为我舆,上云为我帷。
题壁带云书,云兮初不知。
云以山为体,山以云为衣。
始悟云山境,元气相因依。
言二固不可,云一亦何为。
结宇贮云采,开窗纳山姿。
踞榻灵根动,搴幔有渰萋。
下云为我舆,上云为我帷。
题壁带云书,云兮初不知。
此诗描绘了云与山交融的自然景象,诗人将云与山的关系比喻为衣与体,生动展现了云山一体的和谐之美。诗中“云以山为体,山以云为衣”一句,形象地表达了云与山相互依存、相互衬托的关系。
接着,“始悟云山境,元气相因依”,诗人通过观察云山景象,领悟到自然界的元气是万物生长的基础,云山境是元气作用下的产物,体现了自然界中物质与精神的统一。
“言二固不可,云一亦何为”,这两句诗则表达了对云山关系的思考,认为云与山的独立存在并无意义,只有当它们相互依存时,才能展现出真正的美。
“结宇贮云采,开窗纳山姿”,诗人想象在云山之间建造房屋,收集云彩的色彩,打开窗户欣赏山的姿态,进一步强调了云山一体的美妙。
“踞榻灵根动,搴幔有渰萋”,描述了在云山之中休息的情景,仿佛与自然融为一体,感受到生命的活力和宁静。
最后,“下云为我舆,上云为我帷”,诗人想象自己乘坐云朵,云作为遮蔽物,体验云山带来的独特旅行。
“题壁带云书,云兮初不知”,诗人将自己的感受和想象写在墙壁上,但云似乎对此毫无察觉,暗示了自然界的神秘和人类情感的相对性。
整首诗通过对云山景象的细腻描绘和深刻思考,展现了诗人对自然美的感悟和对宇宙和谐的追求,同时也蕴含了对人生哲理的探讨。