四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文。
先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋。
四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文。
先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋。
这首诗是宋代诗人汪义荣的作品,名为《子陵祠》。诗中通过对古代忠臣伯夷、四皓等人的提及,表达了诗人对于维护国家长久稳定和忠君之道的重视与赞赏。
“四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文。”
这两句诗描绘了古代忠臣四皓(指东周时期的商山四皓)和伯夷,他们分别在秦朝和殷纣王灭亡后,都选择了隐居而不仕新君,表明了他们对旧主的忠诚和坚守道德操守。这里的“翼惠”和“归文”,暗示着四皓、伯夷等人的行为是出于对先君恩泽的记念和维护先君遗志。
“先生岂是忘君者, 最有维持汉鼎勋。”
这两句诗则转向对话者或被称赞者的赞颂。其中,“先生”指的是受尊敬的人物,这里可能是指某位历史人物或者理想中的忠臣形象。“岂是忘君者”表明这个人绝非会遗忘君恩之辈,而是“最有维持汉鼎勋”,即他最擅长于保持和继承汉朝的礼器制度及文化传统。这里的“汉鼎勋”象征着国家的法度与荣誉,诗人通过这样的表述,赞扬这位先生能够坚守忠诚之道,对国家的稳定发展做出了贡献。
整首诗通过历史典故和对忠臣行为的赞美,展现了诗人对于理想政治秩序和忠君思想的向往。
南山有乌鸟,生子层崖巅。
戢戢新羽成,相将弄晴烟。
朝饥集垄上,暮渴来岩前。
托居深林中,自足终尔年。
胡为去所依,无乃甘叶捐。
却爱庭树好,群飞投碧圆。
高枝踏未稳,身已随潜弦。
因知万物理,主者持默权。
凡云爱此命,生死期已然。
出入既有定,何叹于后先。