綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。
散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。
角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。
綵丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人。
散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣。
角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡。
这首诗描绘了端午节的热闹场景和传统习俗。首句“彩丝百缕纫为佩,艾叶千窠结作人”,以细腻的笔触展现了人们在端午节佩戴五彩丝线和悬挂艾叶的习俗,象征着驱邪避凶的美好愿望。接着,“散诞何妨儿女戏,漂流不觉岁时新”两句,通过描述孩子们在节日中的欢声笑语,以及人们在享受节日的同时,不觉岁月流逝的情景,体现了端午节的欢乐氛围和时光流转的主题。
“清歌尚记书裙带,旧恨安能吊放臣”这两句则转而抒发了对历史人物的怀念之情,通过回忆往昔的歌声和裙带,表达了对古代贤臣的敬仰和哀思,同时也暗示了对过往岁月的感慨。最后,“角黍粉团矜节物,一樽聊与寄逡巡”两句,点明了端午节最具代表性的食品——粽子(角黍)和酒(一樽),通过这些传统食物寄托了人们对节日的庆祝和对生活的美好祝愿。
整体而言,这首诗不仅生动地描绘了端午节的民俗风情,还蕴含了对历史文化的追忆和对生活的哲思,展现了诗人深厚的文化底蕴和情感表达能力。
代业京华里,远投魑魅乡。
登高望不极,云海四茫茫。
伊昔承休盼,曾为人所羡。
两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。
西夏黄河水心剑,东周清洛羽觞杯。
苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。
赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微。
晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
载笔儒林多岁月,襆被文昌佐吴越。
越中山海高且深,兴来无处不登临。
永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。
始安繁华旧风俗,帐饮倾城沸江曲。
主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。
故园今日应愁思,曲水何能更祓除。
逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。
《桂州三月三日》【唐·宋之问】代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。载笔儒林多岁月,襆被文昌佐吴越。越中山海高且深,兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。始安繁华旧风俗,帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。
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红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。
爞爞万里压天堑,飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。
天若闻,必能使尔为润泽,洗埃氛,而又变之成五色。
捧日轮,将以表唐尧虞舜之明君。