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《贺新郎.上赵侍郎生日》全文
宋 / 李刘   形式: 词  词牌: 贺新郎

鹄立通明殿。又重逢、揆余初度,梦庚华旦。

不学花奴簪红槿,且看秋香宜晚。

任甲子、从新重换。

天欲东都修车马,故降神生甫维周翰。

歌崧岳,咏江汉。明堂朝罢夷琛献。

引星辰、万人共听,风尘长算。

清昼山东诸将捷,席卷黄河两岸。

问谁在、玉皇香案。

师保万民功业别,向西京、原庙行圭瓒。

定郏鄏,卜瀍涧。

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翻译
独自站立在明亮的宫殿前,再次相遇,忆起我最初的岁月,如同清晨的庚华梦。
我不效仿花奴佩戴红槿,只欣赏秋香在傍晚更显适宜。
任凭岁月流转,重新开始新的篇章。
上天想要恢复东都的繁荣,因此派遣神灵降临,如周公辅佐周王。
歌颂嵩山与长江汉水,朝会结束后外邦进献珍宝。
引领众人聆听星辰歌唱,宏图大志永无止境。
山东将领在白日取得胜利,横扫黄河两岸。
询问谁在玉帝的案前,主持万民的福祉和功业。
在西京的原庙,师保们举行祭祀,手持圭瓒献祭。
安定郏鄏,卜问瀍涧的吉凶。
注释
鹄立:孤独站立。
通明殿:明亮的宫殿。
揆余初度:回忆初次经历的岁月。
庚华旦:清晨的庚华,象征美好时光。
花奴:古代乐官。
秋香:指秋天的香气,此处比喻人之美。
甲子:天干地支纪年法中的一个周期。
东都:古代洛阳曾为东都。
甫维周翰:比喻有才能的人辅佐朝廷。
崧岳:嵩山,五岳之一。
夷琛:远方的珍宝。
玉皇香案:神仙或皇帝的案几。
圭瓒:古代祭祀时使用的器具。
鉴赏

这首词是宋代词人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》,其中“鹄立通明殿”等句,并不属于这首词。这个段落似乎是由不同来源的文字拼接而成,包含了多种意象和情感,但并不构成一首完整的古诗。

然而,我们可以尝试分析这些片段所蕴含的情感和意境:

- “鹄立通明殿”:形容宫殿之美丽和庄严,可能是对某个场合或环境的描绘。

- “又重逢、揆余初度,梦庚华旦”:表达了再次相遇的喜悦,以及对过去美好时光的回忆。

- “不学花奴簪红槿,且看秋香宜晚”:可能是在说不要急于模仿别人,而是要等待适当的时候展现自己的才华和美丽。

- “任甲子、从新重换”:甲子指的是六十年的一个循环,这里可能在强调时间的轮回和新的开始。

- “天欲东都修车马,故降神生甫维周翰”:描述了天气变化和准备出征的情景,其中“神生甫维周翰”可能是指某种超自然力量的介入。

- “歌崧岳,咏江汉。明堂朝罢夷琛献”:“歌崧岳”可能是在赞美高山,“咏江汉”则是在颂扬长河,整个句子表达了对大自然和壮丽景象的赞美。

- “引星辰、万人共听,风尘长算”:描绘了一幅宇宙宏伟、众人齐聚聆听星辰之声的画面,“风尘长算”则可能是在反思历史和命运。

- “清昼山东诸将捷,席卷黄河两岸”:“山东诸将捷”表达了对军事胜利的庆祝,而“席卷黄河两岸”则可能是在描绘战争中某种壮观的情景。

- “问谁在、玉皇香案”:这里“玉皇”可能是指帝王或至高无上的权力,“香案”则可能是在提及某种祭祀活动。

从这些片段可以看出,这首诗词集纳了多种意象,包括对自然美景的赞美、对历史和时间的反思,以及对军事胜利和仪式庆典的情感表达。然而,由于缺乏统一性和连贯性,我们很难将其视作一首完整的古诗词进行鉴赏。

作者介绍

李刘
朝代:宋   字:公甫   号:梅亭   籍贯:崇仁白沙(今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近)   生辰:1175-1245

李刘(1175-1245),字公甫,号梅亭,崇仁白沙(今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近)人。南宋后期骈文作家。自幼聪明好学,喜作骈文诗词。嘉定元年(1208)中进士(明弘治《抚州府志》卷一八),初任宁乡县(今湖南宁乡)主簿。曹彦约为湖广总领时,留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州,后担任西南一带的漕运使,统领成都等诸路军马,以御使大夫之职负责四川(含云、贵)的军、政事务,掌八印于一身。后迁两浙运干,历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院,宝章阁待制等职。
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