康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。
黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。
紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。
帝谓公田久不井,为提明月江西东。
某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。
周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。
蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。
盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。
黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。
枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。
品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。
康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。
黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。
紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。
帝谓公田久不井,为提明月江西东。
某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。
周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。
蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。
盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。
黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。
枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。
品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。
这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《赠见五峰燕先生》。诗中充满了对仙境生活的向往和对高洁人格的赞美。
开篇“康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。”两句描绘了一幅仙境图景,其中“康庐”指的是山势雄伟,“崒嵂”形容山石参差不齐,给人以磅礴的感觉。诗人通过这样的描述,展现了五峰之下的神仙世界,显示了对超凡脱俗生活的渴望。
接着,“黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。”两句则进一步描绘了这位神仙翁的瑰丽装束和他的飞行能力。黄金白玉代表着高贵和纯洁,而“跨虹”则是传说中仙人才能做到的事情,显示了诗人对燕先生的敬仰。
“紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。”这里的“紫垣”可能指的是宫殿,“苍琐”形容云气,“白日静”则是天气清朗的景象。整体上,这两句继续营造了一种超凡脱俗、宁静祥和的氛围。
以下几句“帝谓公田久不井,為提明月江西东。某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。”诗人通过对话的形式,表达了对燕先生的尊敬和仰慕之情,同时也表现出了自己的不满与哀叹。
在“周官六典冢宰事,有功亩方为忠。”中,诗人提到了古代周朝的礼制,并通过“有功亩方为忠”表达了对忠诚品德的赞扬。
接下来的几句“我蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。”则是诗人自述,他感到自己才学不足,生活困顿,但依然保持着对知识的追求和对圣贤的敬仰。
最后,“黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。”诗人表达了他有幸见到燕先生并认识到他的伟大,以及对燕先生学问和品德的赞美。
整首诗通过丰富的想象和精美的笔触,将诗人对仙境生活的向往、对高洁人格的赞美以及个人的哀叹与追求融为一体,展现了一个文学家对理想境界的无限憧憬。
怪春江、许多油碧愁痕。
重问人面桃花,依旧是朱门。
能几渡江桃叶,已有人迎接,剩得桃根。
更替人指点,珠宫旧榜,题字犹存。
江皋解佩,惊鸿照影,沈醉天昏。
拥髻银灯,何苦共、落红惆怅,同调伤春。
窥江胡马,望眼烽烟,早销魂。
待不去,向花丛、取次低头,只合除却巫云。
又金棺闭了,全凋孝绰三人。
是曾祭徐君,摧藏掩抑,独倍伤神。
禁他五年肠断,已卷葹、不死是前身。
到底山丘华屋,生前遗迹陈因。人琴恸况牙琴。
同调话频仍。数茗碗炉香,书签药裹,月夕花晨。
如今济尼重问,怆谢家、林下渺音尘。
看取童牙孤露,他年头角嶙峋。
弄影、似鸳鸯并栖,露塘波浅。
眠沙梦断,偏消受、半炉红煖。
金羹芥医,膏沃晶盘云肤敛。
试嫩爽霜葱,腻饼银荷卷。就新菘,正秋晚。
回首春江,细泛东风,桃花知水暖。
暮雨碎浪缬,趁鱼子,轻偷眼。睡片石,萍茵软。
妒双鸡,长鸣逃匕桉。
恨罥入菱丝,毕竟飞难去,任君羞禁脔。