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《贽见五峰燕先生》全文
宋 / 王奕   形式: 古风  押[东]韵

康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。

黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。

紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。

帝谓公田久不井,为提明月江西东。

某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。

周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。

蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。

盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。

黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。

枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。

品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。

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翻译
庐山峻峭直插青天,五座山峰下有位仙翁。
他身佩黄金,衣带镶嵌白玉,如彩虹般飞越燕台的穹顶。
宫墙内外宁静,紫垣与苍松映衬,薇花香气中透露出赤诚之心。
天帝说你的公田长久未灌溉,我将明月从江西东边带来。
无论哪个山丘沟壑,都难隐藏你的事迹,如同汉代庾亮的丰功伟绩。
周朝官制中的冢宰职责,你以公正对待田地,才被认为是忠诚。
我落魄无田可耕,一生以诗书为伴,生活困苦。
不再眷恋茅屋,背负书籍远赴夫子之门。
有幸见到黄河、泰华,人们应记住你的名字——欧阳公。
即使枯枝败叶,也悉数收藏,药笼中未必遗漏良药。
我希望能借用燕许那样的文笔,来歌颂你的美德,如同《豳风》赞歌。
注释
崒嵂:形容山势高峻。
神仙翁:指仙人般的长者。
黄金为佩:佩戴黄金饰品。
紫垣:皇宫的代称。
薇花:一种植物,象征忠诚。
公田:古代官田。
负笈:背着书箱。
泰华:泰山和华山。
药笼:装药的竹笼。
燕许笔:比喻杰出的文笔。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《赠见五峰燕先生》。诗中充满了对仙境生活的向往和对高洁人格的赞美。

开篇“康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。”两句描绘了一幅仙境图景,其中“康庐”指的是山势雄伟,“崒嵂”形容山石参差不齐,给人以磅礴的感觉。诗人通过这样的描述,展现了五峰之下的神仙世界,显示了对超凡脱俗生活的渴望。

接着,“黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。”两句则进一步描绘了这位神仙翁的瑰丽装束和他的飞行能力。黄金白玉代表着高贵和纯洁,而“跨虹”则是传说中仙人才能做到的事情,显示了诗人对燕先生的敬仰。

“紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。”这里的“紫垣”可能指的是宫殿,“苍琐”形容云气,“白日静”则是天气清朗的景象。整体上,这两句继续营造了一种超凡脱俗、宁静祥和的氛围。

以下几句“帝谓公田久不井,為提明月江西东。某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。”诗人通过对话的形式,表达了对燕先生的尊敬和仰慕之情,同时也表现出了自己的不满与哀叹。

在“周官六典冢宰事,有功亩方为忠。”中,诗人提到了古代周朝的礼制,并通过“有功亩方为忠”表达了对忠诚品德的赞扬。

接下来的几句“我蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。”则是诗人自述,他感到自己才学不足,生活困顿,但依然保持着对知识的追求和对圣贤的敬仰。

最后,“黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。”诗人表达了他有幸见到燕先生并认识到他的伟大,以及对燕先生学问和品德的赞美。

整首诗通过丰富的想象和精美的笔触,将诗人对仙境生活的向往、对高洁人格的赞美以及个人的哀叹与追求融为一体,展现了一个文学家对理想境界的无限憧憬。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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