何处青山不道场，何须策杖礼清凉。
云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。
《赵州和尚将游五台作偈留之》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的视角，探讨了对修行与世间万物的理解。"何处青山不道场"，诗人提出，无论身处何地，皆可为修行之所，道场并非局限于特定的地点或形式，而是存在于生活的每一刻。"何须策杖礼清凉"，则表达了对传统修行方式的反思，认为真正的修行并不需要外在的形式或仪式，内心的觉醒才是关键。
接下来的两句"云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥"，进一步深化了这一主题。"金毛现"可能象征着外在的诱惑或显赫，但在真正的智慧眼中，这些都不应被视为吉祥或值得追求的事物。这反映了禅宗强调直觉和内在洞察力的思想，即通过正视事物的本质，而非被表面现象所迷惑，来达到内心的平静与清明。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，传达了禅宗的核心理念——修行在于内心，而非外在的形式或物质追求。它鼓励读者超越表面现象，深入理解事物的本质，从而在日常生活中实践禅修的精神。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
挽胡季昭
直节槃槃古树平，纲常山重一身轻。
历陈高庙神灵语，愿法周公日月更。
飞雾堕鸢迁客憾，漏泉疏爵大君明。
百年富贵端能几，天壤无穷独令名。
梁源异松图行为台州赵别驾作
座中忽觉林樾幽，怪松堕前惊两眸。
孤根蟠错涌鳞鬣，百干奋跃纷戈矛。
千岁之柯海波捲，十亩之阴岚霭浮。
上云变幻舞鸾鹄，下风哮吼搏蛟虬。
影入月窟兔缩距，声撼水府鲸掉头。
初夏花黄醍醐结，四时芽茁绀绿抽。
嘘晴噀雨莽奇怪，摇山荡海寒飕飗。
天开地辟何日种，阴惨阳舒谩神搜。
乡闾讽诵喜辄应，僧伽护爱诃不休。
得非孔明庙前铜柯柏，元气淋漓钟此夫焉廋。
得非道者庵边隔世植万本，伦魁飞来排斡予交樛。
安得此松据此地，轮囷傲蹇无侣俦。
我尝两赋罗汉树，诗人许我不但杨与尤。
一在天台匿峰千岭顶，芘覆方广之寺瀑布流。
一与郡治参云亭对峙，白猿啼蹶忽惊紫凤留。
因知三台气忠厚，何但当代人材优。
至于树木亦豪伟，岁寒动足光林丘。
问诸故老考初始，或云五季方栽培。
黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。
又云道人梁君隐唐末，建立鼎灶结茅深岩陬。
与二道伴王与白，赤铅紫汞火候卦气周。
千日丹成各升举，舍庵为寺答应求。
后人诞谩附名号，妄踪狂躅何悠悠。
当时丹气蒸山一乡植物茂，丹液入根独此偃盖稠。
势蟠形踞抱龙虎，梢圆叶厚缀球旒。
芘民曾却白额虎，供桃时下青茸猴。
四百馀年颇灵异，图经不载记不收。
贤哉赵公眼高远，褒贬万态如春秋。
一见指呼韦偃辈，咄嗟而办造化侔。
竭囊底智老我语，搜搅造化正恐神鬼愁。
《梁源异松图行为台州赵别驾作》【宋·林宪】座中忽觉林樾幽，怪松堕前惊两眸。孤根蟠错涌鳞鬣，百干奋跃纷戈矛。千岁之柯海波捲，十亩之阴岚霭浮。上云变幻舞鸾鹄，下风哮吼搏蛟虬。影入月窟兔缩距，声撼水府鲸掉头。初夏花黄醍醐结，四时芽茁绀绿抽。嘘晴噀雨莽奇怪，摇山荡海寒飕飗。天开地辟何日种，阴惨阳舒谩神搜。乡闾讽诵喜辄应，僧伽护爱诃不休。得非孔明庙前铜柯柏，元气淋漓钟此夫焉廋。得非道者庵边隔世植万本，伦魁飞来排斡予交樛。安得此松据此地，轮囷傲蹇无侣俦。我尝两赋罗汉树，诗人许我不但杨与尤。一在天台匿峰千岭顶，芘覆方广之寺瀑布流。一与郡治参云亭对峙，白猿啼蹶忽惊紫凤留。因知三台气忠厚，何但当代人材优。至于树木亦豪伟，岁寒动足光林丘。问诸故老考初始，或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。又云道人梁君隐唐末，建立鼎灶结茅深岩陬。与二道伴王与白，赤铅紫汞火候卦气周。千日丹成各升举，舍庵为寺答应求。后人诞谩附名号，妄踪狂躅何悠悠。当时丹气蒸山一乡植物茂，丹液入根独此偃盖稠。势蟠形踞抱龙虎，梢圆叶厚缀球旒。芘民曾却白额虎，供桃时下青茸猴。四百馀年颇灵异，图经不载记不收。贤哉赵公眼高远，褒贬万态如春秋。一见指呼韦偃辈，咄嗟而办造化侔。竭囊底智老我语，搜搅造化正恐神鬼愁。
https://shici.929r.com/shici/cKabs.html
送薛子范明府归永嘉
天台邑债今还了，未上清班意若何。
行李比如初到少，鬓丝赢得近来多。
民输界首攀车送，君向城隅枉骑过。
恨满东风不能到，柳边莺语即骊歌。