桑条无叶土生烟,上德由来合动天。
铜鼓祭龙云塞庙,对花歌咏似狂颠。
桑条无叶土生烟,上德由来合动天。
铜鼓祭龙云塞庙,对花歌咏似狂颠。
这首诗描绘了古代中国民间祈雨仪式的场景,充满了浓厚的民俗色彩和宗教氛围。通过“桑条无叶土生烟”这一句,诗人巧妙地将自然景象与人间情感相联系,以“土生烟”象征着干旱的严重,同时也暗示了人们对于雨水的渴望。接着,“上德由来合动天”一句,表达了通过崇高的道德行为可以感动天地的哲学思想,体现了古人对于道德力量的信仰。
“铜鼓祭龙云塞庙”描绘了祭祀仪式的壮观场面,铜鼓的敲击声与祭龙的仪式相结合,营造出一种神秘而又庄重的气氛。而“对花歌咏似狂颠”则通过生动的比喻,展现了巫师在花前歌咏时的狂热状态,这种狂热不仅仅是对仪式的投入,更是一种对自然力量的敬畏和呼唤。
整体而言,这首诗不仅展现了古代中国民间祈雨仪式的独特魅力,也反映了人们对自然现象的深刻理解和敬畏之情,以及通过集体行动寻求和谐共处的愿望。
秋高群山空,众籁吐天窍。
霜飙击林野,岩壑起哀嘂。
萧萧寒月下,合若万鬼啸。
疑是太古魂,㗀㗀此中吊。
山人住中巘,侧耳得清峭。
谱之入文字,满卷冷雪照。
其声太凄楚,劲涩皆古调。
俗尚正淫靡,惑者自夸耀。
山人持之归,无乃取众谯。
会有知此音,相逢当一笑。
士师每失官,未始有忧愠。
园吏既丧妇,何尝复嗟愤。
二子道义胜,一与天理顺。
之人乃其徒,心迹两相近。
区区赴穷塞,而使卖官酝。
胸中浩然者,俗口不得问。
好军此开府,遇士以恩信。
若访禦戎策,请为讲三阵。
湿云堆空泄淫雨,日与三嵎气相轧。
春阳沈伏不得动,万木屈檗草藏茁。
丛冈复岭谁敢度,旦暮寒鸡叫泥滑。
少讷胡为犯此苦,特念我困来省察。
延之累日对佳话,如侍大飨听椌楬。
彦瞻弟兄别已久,使我心胸昏莫刮。
天将少讷愈我病,次第为取蹊茅拔。
长编巨轴写治乱,笔墨挥洒何横猾。
词章直如子长健,辩论不比仲连黠。
我惭无琴类师旷,鹤误衔珠投二八。
酌泉煮蔬共家馔,敢用俗礼费烹杀。
少讷忽尔道其去,归辕在途不可揠。
此怀作恶定数日,愦愦已觉渐磨戛。
欲留少讷意无尽,更为逡巡柅西辖。