今日杀一羊，明日杀一猪。
问神何所乐，而必为此欤。
羊死噤无声，猪死足号呼。
伤哉鸭与鹅，闭目颈已朱。
问神此何负，神亦何所取。
吾知斯民愚，非是神所许。
江船一帆风，江田一犁雨。
民或谢神劳，尚使相告语。
但采涧溪毛，足以荐筐筥。
何须污刀几，而后羞鼎俎。
于物固无怨，于神亦无苦。
更令呜呜歌，时送坎坎鼓。
《往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人对祭祀习俗中动物牺牲的思考和感慨。诗中通过对比羊、猪、鸭、鹅等动物在祭祀过程中的不同反应，表达了对生命价值的反思。羊在死亡时“噤无声”，表现了其平静接受命运的态度；而猪则“足号呼”，似乎在表达痛苦与挣扎，这种对比引发了诗人对于生命尊严的思考。
接着，诗人询问神明为何必须以牺牲动物为乐，以及这些动物是否真的负有何种罪过。他质疑这种做法是否合理，是否符合人性和道德。诗中提到的“鸭与鹅，闭目颈已朱”形象地描绘了它们在死亡前的无助与恐惧，进一步强调了生命的脆弱和无辜。
诗人还探讨了祭祀活动对民众的影响，指出人们或许出于对神灵的敬畏而进行祭祀，但同时也希望神明能理解到这种行为对动物的残酷，并且反思其合理性。他提出，即使在祭祀中使用动物，也应保持对生命的尊重，不必过于残忍，甚至可以采用更温和的方式表达敬意。
最后，诗人呼吁通过歌唱和击鼓来替代传统的血腥仪式，认为这样既能表达对神明的尊敬，又能减少对生命的伤害。这体现了诗人对和谐、慈悲价值观的追求，以及对传统习俗进行人文关怀和道德审视的精神。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对社会现象的深刻洞察，也体现了其对生命伦理和宗教实践的反思，具有一定的思想深度和人文关怀。
- 作者介绍
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吕本中
吕本中（1084－1145），字居仁，世称东莱先生，祖籍莱州，寿州（治今安徽凤台）人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙，哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙，荥阳先生吕希哲孙，南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。朝代：宋 字：居仁 籍贯：寿州 生辰：1084- 1145
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