江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰恰缕金裳。
浓熏百和香。分明篱菊艳。却作妆梅面。
无处奈君何。一枝春更多。
江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰恰缕金裳。
浓熏百和香。分明篱菊艳。却作妆梅面。
无处奈君何。一枝春更多。
这首宋词《菩萨蛮·其二·腊梅》是韩元吉所作,描绘了江南冬日里腊梅的独特风姿。"江南雪里花如玉",以玉比喻雪中的梅花,形象地展现了梅花在白雪覆盖下的洁白无瑕。"风流越样新装束",形容腊梅在寒冬中别具一格的装扮,暗示其傲骨与风韵。
"恰恰缕金裳",将腊梅花瓣比作缕缕金色的衣裳,增添了视觉上的华丽感。"浓熏百和香",则通过香气来赞美腊梅的芬芳,犹如百花之和,浓郁而持久。
"分明篱菊艳,却作妆梅面",将篱笆边的菊花与腊梅相比,突出腊梅的娇艳如同精心装扮的女子。"无处奈君何",表达了对腊梅无法抗拒的魅力的赞叹。最后"一枝春更多",点明腊梅虽单枝开放,却仿佛带来整个春天的气息,寓意其坚韧的生命力和早春的希望。
整体来看,这首词通过对腊梅的细腻描绘,赞美了其在严寒中绽放的美丽和坚韧,富有诗意和哲理。
仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。
可知人身足厌患,百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。
金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙,生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。
众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者,天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦,化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。
披图恍若见前世,径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。
再三弹指不出定,欲往从之众业繁。
湛湛长江去,东去无由延。
寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
《题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归》【清·夏曾佑】仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙,生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者,天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦,化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。披图恍若见前世,径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。再三弹指不出定,欲往从之众业繁。湛湛长江去,东去无由延。寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
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楼船万艘下,钟阜一龙空。
胭脂石井犹在,移出景阳宫。
花草吴时幽径,禾黍陈家古殿,无复戍楼雄。
更道子山赋,愁杀白头翁。记当年,南北恨,马牛风。
降幡一片飞出,难与向来同。
壁月琼枝新恨,结绮临春好梦,毕竟有时终。
莫唱后庭曲,声在泪痕中。