孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒。
若使周家纯任德，亲如管蔡忍行诛。
《元纪二首·其一》全文
- 注释
- 孝宣：指汉宣帝刘询。
应是：应当是。
不知书：不熟悉读书。
先王：古代的君王。
似：像。
竖儒：只知道读书的浅陋儒生。
若使：如果。
周家：指周朝。
纯任德：完全依赖道德。
亲如：像对待亲人一样。
管蔡：周公姬旦的弟弟管叔鲜和蔡叔度，因叛乱被杀。
忍行诛：忍心处以死刑。
- 翻译
- 孝宣帝可能不怎么识字，竟然认为古代君王像那些只知道读书的浅陋儒生。
如果周朝完全依赖道德教化，像管叔、蔡叔那样亲近的亲属犯错，又怎能忍心处以死刑。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋文学家李觏的《元日二首》其一，表达了诗人对历史人物和事件的独到见解。其中，“孝宣应是不知书，便谓先王似竖儒”暗示西汉时期的皇帝孝宣帝可能不够重视儒家经典，对先贤先哲的治国理念缺乏深入理解，而将其简单化，误以为仅靠立德便能治理天下。接下来的“若使周家纯任德，亲如管蔡忍行诛”则是指如果周朝能够完全以德治国，即便是在亲信如管仲、蔡泽这样的辅佐之下，也会不避亲痛而断然行刑，以示法度的严明。
这两句诗通过对历史人物和事件的提及，展现了诗人对于古代治国理念的深刻反思，以及其对德政与法制关系的独特见解。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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