呜呼大圣人，世或见疑猜。
周公被流言，仲尼困桓魋。
贤材实累身，忠信为祸媒。
苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷。
麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓。
仰天再叹息，沈忧热中怀。
扰扰蜗角争，忉怛劳形骸。
千秋万世后，愚智同尘埃。
《君子行》全文
- 鉴赏
这首诗《君子行》是明代诗人胡应麟所作，通过深沉的笔触和丰富的意象，表达了对历史人物遭遇的同情与感慨，以及对世间纷争与人性弱点的深刻洞察。
首句“呜呼大圣人，世或见疑猜”以感叹的语气开篇，指出伟大的圣人往往在世时遭受误解和猜疑，引出下文对历史人物命运的探讨。接着，“周公被流言，仲尼困桓魋”通过列举周公和孔子的例子，进一步强调了圣人在世时可能面临的不公正待遇，以及他们所承受的痛苦和压力。
“贤材实累身，忠信为祸媒”两句，揭示了圣人之所以遭受不幸，是因为他们的才华和忠诚反而成为他人攻击的靶子，忠信成了他们的枷锁。接下来，“苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷”运用比喻手法，形象地描绘了小人之言如同苍蝇点污白璧，蚊蚋之音如同风雷，破坏了圣人的名誉和生活。
“麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓”则将目光转向自然界，以麒麟和朱凤的隐匿和衰败象征着圣人理想与才能的消逝，暗示了社会环境对人才的压抑和不公。最后，“仰天再叹息，沈忧热中怀”表达了诗人对圣人遭遇的深切同情，以及对当时社会现实的忧虑。
“扰扰蜗角争，忉怛劳形骸”指出人们在微不足道的争斗中耗费心力，忽视了更广阔的人生意义。“千秋万世后，愚智同尘埃”则以长远的历史视角，提醒人们无论时代如何变迁，智慧与愚昧最终都将归于平凡，强调了个人命运在历史长河中的渺小。
整体而言，《君子行》通过对历史人物遭遇的反思，深刻揭示了人性的复杂和社会的不公，同时也表达了对理想人格的向往和对人生价值的思考。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫庶几得少安乎乃和渊明贫士七首与邻人歌而乐之·其一
贫贱如故旧，少壮即相依。
中心不敢厌，但觉少光辉。
向来乘时士，亦有能奋飞。
一朝权势歇，欲退无所归。
不如行其素，辛苦耐寒饥。
人生系天运，何用发深悲。