出世自怜居佛后。眼前万境真何有。
曲调最新情却旧。重湖右。林宗一笑同携手。
西野有云初出岫。浮空肯学纤絺绉。
须信此中无雨久。君识否。老夫只羡无官守。
出世自怜居佛后。眼前万境真何有。
曲调最新情却旧。重湖右。林宗一笑同携手。
西野有云初出岫。浮空肯学纤絺绉。
须信此中无雨久。君识否。老夫只羡无官守。
这首元代程文海的《渔家傲·次韵谢郭西野佥事》描绘了一种超然物外的生活态度。开篇“出世自怜居佛后”表达了词人对尘世的淡泊和对佛学的亲近,仿佛自己已经超脱于世俗之外。接着,“眼前万境真何有”进一步强调了词人眼中世界的虚无,一切景象似乎都失去了实存感。
“曲调最新情却旧”暗示词人在新的音乐体验中仍能找到旧日的情感共鸣,体现了他对传统与现代之间关系的独特见解。转向景色描写,“重湖右,林宗一笑同携手”,词人与朋友在湖边林间共享欢笑,携手同行,展现了友情的深厚和生活的惬意。
下片,“西野有云初出岫”以自然景象寓言,云从山中升起,象征着词人内心的宁静和自由。“浮空肯学纤絺绉”则借云的飘逸,表达不愿受束缚、追求心灵自由的愿望。词人坚信这里的天空长久晴朗,没有阴霾,寓意心境的开朗与豁达。
最后,“君识否,老夫只羡无官守”直抒胸臆,词人羡慕那些无需为官职操劳的人,流露出对闲适生活的向往和对官场的厌倦。整首词通过写景抒怀,展现出词人超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
通明玉京堕来身,秀眉长额飘须鬒。
皎如野鹤翘鸡群,有冠却挂神虎门。
归来自制华阳巾,皂角出没中茅云。
手抄隐诀名登真,松风不厌旦夕闻。
后千馀年有孙君,自言曾受十赉文。
巾陶所巾鹿皮裙,访我海上霏烟昏。
父老巷视儿童奔,俱言神仙来试人。
愿孺宝此贻诸昆,后有优孟能称孙。
华君自返苏门啸,垂白公车待明诏。
司农榷税力不任,愿得閒曹寄渔钓。
朝游采石访李白,夕向金陵歌谢眺。
长安冠盖者谁子,珥玉纡朱互矜耀。
龙颔欲结千岁穴,青春已随东去曜。
鹓雏高逝腐鼠嚇,鹪鹩卑栖黄鹄笑。
君家学士亦如此,碧山焚鱼尚年少。
逢君衢路间,憔悴车马姿。
斗酒相慰劳,拂拭故冠衣。
长跪问旧乡,掩涕不自支。
催徵多异政,庐井无新炊。
昔为州郡佐,投劾强言归。
今者一老翁,县官更相欺。
弱息苦不任,白首愿多违。
谁云田家乐,翻令仕路嗤。
彭泽者何人,当其归去时。
种秫以卒岁,高枕咏皇羲。
我欲营菟裘,太息不成辞。
南山孤松柏,落落干苍冥。
天籁发其颠,旦夕鸾凰鸣。
烟霞时栖托,日月避精灵。
玄霜冠穹来,郁郁不改青。
何意东风举,摧我虬龙形。
语客请勿轻,客亦勿见凌。
东风谥为狂,松柏自有名。
中有千岁脂,下有万年苓。