?结宣苏尽,黄庭或可栖。观心收野马,论道见醯鸡。
兀尔有恒干,熙然无勃溪。
室中尘虑绝,门外海云齐。
?结宣苏尽,黄庭或可栖。观心收野马,论道见醯鸡。
兀尔有恒干,熙然无勃溪。
室中尘虑绝,门外海云齐。
这首清代诗人孙元衡的《默坐二首(其二)》描绘了诗人在静思中的内心世界和生活环境。首句"结宣苏尽"可能意味着诗人结束了繁忙的事务,心境得以舒展。"黄庭或可栖"则暗示他找到了内心的宁静之地,如同在黄庭(道教经典中的理想境地)中安顿心灵。
"观心收野马"运用了佛教禅宗的比喻,"野马"象征思绪如奔腾的野马难以驾驭,这里表示诗人努力凝神内观,控制纷乱的思绪。"论道见醯鸡"进一步深化了对道的理解,将自我认知比作观察醋瓶里的小飞虫,虽微小却能洞悉事物本质。
"兀尔有恒干"表达了诗人的坚定与执着,"兀尔"形容专心致志,"恒干"指持之以恒的精神。"熙然无勃溪"则描绘出一种和谐安宁的状态,没有冲突和困扰。
最后两句"室中尘虑绝,门外海云齐"通过环境的描绘,展现了诗人内心的清净与超脱,室内没有世俗杂念,门外则是海天一色的广阔景象,象征着心境的开阔和豁达。
整体来看,这首诗通过描绘诗人的内心修炼和外在环境,传达出一种超然物外、追求内心平静的禅意境界。
上山看云云在天,下山看云云在山。
朝行巳与云俱出,暮归复与云俱还。
在山之云不可执,在天之云不可攀。
白衣苍狗须臾变化岂有定,乃在孝子方寸之中间。
刘郎有亲舍杉关,关上白云长自闲。
驱驰王事归养不可得,岂畏七闽尚去行路之多艰。
朅来西湖弄潺湲,春风好鸟鸣??。
思亲不见出涕潸,衣裳在笥空斑斓。
他年彩诰或可须,累累印绾青丝纶,君恩一日如赐环。
刻木肖像双亲颜,并州参军若是班。
此图此意百千万载留人寰,吾诗夸矣人其删。