我欲发奇语,令君四座皆骇然。
大造玉成类冰炭,此意荒忽难为传。
自非南荒封豕闯然起,安得西山费氏贞孝相纶连。
母守经,子达权,死者玉碎生瓦全。
舍此岂复有人理,自郐以下无讥焉。
我闻陆机词赋重世德,乃有廷璜昆季扬其先。
皭然耿光照家乘,孝子慈孙弥亿年。
我欲发奇语,令君四座皆骇然。
大造玉成类冰炭,此意荒忽难为传。
自非南荒封豕闯然起,安得西山费氏贞孝相纶连。
母守经,子达权,死者玉碎生瓦全。
舍此岂复有人理,自郐以下无讥焉。
我闻陆机词赋重世德,乃有廷璜昆季扬其先。
皭然耿光照家乘,孝子慈孙弥亿年。
这首诗《题洞庭西山费氏先德录》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中以激昂的语气和深沉的情感,赞美了费氏家族的先辈们在道德、智慧与孝道上的卓越表现。
首句“我欲发奇语,令君四座皆骇然”,表达了诗人想要说出惊人之语,让在场的所有人都为之震惊的决心。接下来,“大造玉成类冰炭,此意荒忽难为传”两句,运用比喻手法,将费氏家族的成就比作玉石与冰炭,虽然性质迥异,但都极其珍贵,难以言表其伟大之处。
“自非南荒封豕闯然起,安得西山费氏贞孝相纶连”两句,通过假设性的表述,强调了费氏家族贞洁孝顺的品质,如同从遥远的南方突然崛起的猛兽,需要有如西山费氏这样的家族来传承和发扬这种美德。
“母守经,子达权,死者玉碎生瓦全”三句,进一步描绘了费氏家族成员在道德与智慧上的表现。母亲坚守传统,儿子则通晓权变,即使面对死亡,也展现出坚定的信念,如同玉石破碎,却依然保持其本质的纯净。
“舍此岂复有人理,自郐以下无讥焉”两句,表达了对费氏家族道德水准的高度赞扬,认为在他们之后的人类行为都显得微不足道,无法与其相比。
最后,“我闻陆机词赋重世德,乃有廷璜昆季扬其先”两句,提到古代文人陆机及其兄弟,以此类比费氏家族,说明他们的品德和智慧同样值得后人学习和传颂。
“皭然耿光照家乘,孝子慈孙弥亿年”两句,总结了费氏家族的光辉事迹如同明灯照亮历史,其孝顺子孙的美德将流传万世。
整首诗通过对费氏家族先辈们的高度赞誉,展现了对道德、智慧与孝道的深刻理解和推崇,同时也体现了诗人对于传承和弘扬优秀传统文化的强烈愿望。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。