一夜吹香过别村,瘴江洗尽水云昏。
真堪持作维摩供,鼻观微参透顶门。
一夜吹香过别村,瘴江洗尽水云昏。
真堪持作维摩供,鼻观微参透顶门。
这首诗描绘了一幅深夜行舟的景象,诗人通过对自然之美的细腻描述,表达了自己超然物外的心境。"一夜吹香过别村"中,“吹香”指的是风带着花草的清香,这里不仅描绘出夜晚的宁静,也暗示了诗人行至他乡的感觉。而“瘴江洗尽水云昏”则形象地表达了天气的变化和水面反射着阴霾的天空,水与天相接,模糊了界限。
"真堪持作维摩供,鼻观微参透顶门"一句,则是诗人用佛教禅修中的高深境界来比喻自己的内心世界。“真堪”意味着真正的、坚定的,“持作维摩供”指的是在精神上修行,追求更高层次的觉悟。而“鼻观微参透顶门”则是形象地表达了通过冥想,达到心灵深处的探索,甚至触及至高无上的境界。
整首诗中,没有直接的情感抒发,但却充满了对自然和精神世界的深刻感悟。它不仅展示了诗人对美好事物的欣赏,更透露出一种超脱尘世、追求心灵净化的意境,是一首融合了自然观察与禅理思考的佳作。
识暗长嗟未烛微,坐令归梦绕岩扉。
忽惊尘土登须鬓,已觉云山负衲衣。
孤坐知君扶瘦策,此诗慰我脱危机。
天藏钟阜一区胜,乞与君侪为发挥。
诸方游遍归来晚,閒构虚堂赎世纷。
雷转空山动林叶,雪飞乱石溅溪云。
石桥旧处龙湫吼,漱玉曾看岳色分。
拄策眼高双耳瞆,上方白塔却亲闻。
苍杉三十里,不复逢川原。
忽然在林杪,万峰延目观。
长崖有积雪,松声杂风泉。
是时春正深,风威犹折绵。
君堇金闺彦,而有清净缘。
和云扫车辙,引手酌灵源。
山空破岑寂,笑语答云烟。
鲁僧作鹰顾,惊此佳少年。
何以比人品,白鸥春水前。
既非山泽儒,亦非地行仙。
谐峰□□□,千叶开青莲。
景净若有得,兹游良偶然。
部曲亦欣□,諠哗下层颠。
归来念清境,依约闻啼猿。
钝拙无人著眼看,一庵睡快如梁端。
那知高轩肯过我,终日笑语成盘桓。
畏公笔力不可敌,坐令三峡回奔湍。
威棱王节照湘楚,誇声众口锋刃攒。
此篇意气更倾写,句法超绝风格完。
许令赓酬亦不免,但恨语带儒生酸。
苦嫌丝竹围醉枕,卧看烟缕凝雕盘。
双泉云树时到梦,神武门前思挂冠。
朝来清事亦稠叠,野饭蓬窗分小团。
人间曲屈多败意,莫辞时此同幽欢。