木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰。
雷鼗鹭羽今休用，玉戚相参正发扬。
《郊庙歌辞.周郊祀乐章.忠顺乐》全文
- 注释
- 木铎：古代宣布政教法令时用的木制响器，比喻宣扬教化。
敷音：传播声音，这里指传播文化或教化。
文德昌：文化与道德兴盛。
朱干：红色的盾牌，代指仪仗队中的武器，象征武力。
成列：排列整齐，展示出强大的阵容。
雷鼗：一种古乐器，形状像鼓，用于祭祀或军事行动，声音如雷。
鹭羽：古代舞蹈中使用的装饰有鹭鸟羽毛的道具，象征和平与礼仪。
今休用：现在不再被使用。
玉戚：玉制的斧头，古代礼仪中使用的兵器，象征君王的威严。
相参：相互参杂或配合使用，这里指在仪式中共同出现。
正发扬：正在得到充分的展现或弘扬。
- 翻译
- 木铎传播文化的声音彰显文治兴盛，
红色的仪仗队列展示武力的辉煌。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古代祭祀场景的图画。"木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰"两句通过对木制乐器和朱红色装饰的描述，展现了祭祀时庄重的气氛和对德行与武功的颂扬。"雷鼗鹭羽今休用，玉戚相参正发扬"则是说到古代用于祭祀的乐器如雷鼓、铙歌等现在已经不再使用，而玉制的击奏工具仍然在正确的时刻被演奏。这两句传达了对过去文化的一种怀念和对现存传统的尊重。
整首诗通过这些细腻的描写，表达了一种对于古代礼仪和文化的敬仰之情，以及对于传统的传承与创新之间关系的思考。语言简练而富有表现力，每个字都蕴含着深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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《述怀五百字留别吴门诸同学》【清·杨宾】忆昔居安城，发覆才半额。举止异常儿，父母争怜惜。自谓守青缃，终身寄篇籍。薄有良田畴，东西免怵迫。孰知生不辰，风波荡几席。悲哉我二人，家破投蛮貊。道远八千里，冰坚五六尺。关云片片黄，塞草荒荒白。平生未出门，出门乃局蹐。不复见中原，焉能得安宅。犹记送行时，舟泊姑苏驿。大母惨不言，仲父相扶掖。宛转就母怀，仓皇竟无策。牵衣哭一声，寸寸肝肠磔。弟妹年更小，但闻语啧啧。我尚无所知，彼亦何足责。仲父养军中，不作沟中瘠。车骑有香囊，仲郢无牙笏。春冬搦管书，秋夏弯弓射。覆巢赖有此，亦足安魂魄。蹉跎八九年，仲父复易箦。故乡未得归，大母垂黄发。极北望我父，血流双眼赤。纵有断鸿飞，奈此重关隔。可怜七尺躯，怅怅何所适。从兹事砚田，长作吴中客。愧乏济川才，又非凌风翮。谬辱诸贤豪，谓可倾肝膈。班荆多赠缟，盘飧或寘璧。借以供大母，庶几慰日夕。而乃天不吊，大母溘焉没。客路挽灵车，家山谋窆穸。窆穸复踟躇，宁忍闻沙碛。恐我父母知，老年伤踊擗。终念此大事，敢用私情格。所赖有季弟，晨昏强宽释。同气有三人，季不离亲侧。大母在堂时，仲亦关东役。嗟予独何人，廿载情空剧。赎罪少黄金，鸣冤须肺石。天子昨南巡，愿以身代谪。銮舆已垂问，鞭挞仍遭斥。自叹一男儿，遇事能擘画。翻不若缇萦，上书传史册。岁月如逝波，转眼已非昔。更不省庭闱，生子诚何益。结束新征衣，包裹旧巾帻。挥手别亲朋，洒泪辞叔伯。萧萧白日寒，渺渺云山碧。谁云道路长，今日乾坤窄。
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