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《石门次林缉熙韵·其二》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[尤]韵

孤舟昔系飞来寺,白首重来十四秋。

君看秋风吹彩鹢,何如老子坐青牛。

留情世事终何补,得意云山亦易休。

见说夔龙满朝著,九重应许放巢由。

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鉴赏

这首明代诗人陈献章的《石门次林缉熙韵(其二)》描绘了诗人对过往岁月的感慨和对当下境况的思考。首句“孤舟昔系飞来寺”回忆起往昔在飞来寺前系舟的情景,流露出一种孤独而怀旧的情感。接着,“白首重来十四秋”表达了时光荏苒,诗人已届老年的感叹。

“君看秋风吹彩鹢”以秋风中的彩鹢比喻自己,暗示岁月如流,人生如梦。诗人自比为“老子坐青牛”,借用老子骑青牛出函谷关的典故,表达对超脱世俗、归隐山林的向往。“留情世事终何补”表明诗人对世间纷扰的淡然态度,认为执着于人事无济于事。

“得意云山亦易休”进一步强调了诗人对自然山水的热爱和对功名利禄的看淡,认为即使在山水间找到乐趣,也容易产生厌倦。最后两句“见说夔龙满朝著,九重应许放巢由”借用了“夔龙”(古代传说中的神兽)和“巢由”(巢父、许由的合称,古代隐士)的典故,表达了对朝廷中贤能之士众多的感叹,以及对自己能否像他们一样得到解脱的期待。

整体来看,这首诗通过个人经历与历史典故的交织,展现了诗人对人生哲理的深沉思考和对自由生活的向往。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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