蛇分鹿死已无秦,五十年来汉苑春。
问著流莺无一语,柳条依旧拂墙新。
蛇分鹿死已无秦,五十年来汉苑春。
问著流莺无一语,柳条依旧拂墙新。
这首诗描绘了故宫在历史变迁中的景象,充满了深沉的历史感与淡淡的哀愁。
首句“蛇分鹿死已无秦”,以“蛇分鹿”隐喻历史的更迭,暗指秦朝的灭亡,表达了对过往时代的怀念与感慨。接着,“五十年来汉苑春”则将视角转向汉朝,暗示故宫作为汉朝皇家园林的遗迹,历经五十年的岁月,依然保持着生机与活力,展现出历史的延续性与生命力。
“问著流莺无一语”,通过描写流莺(即黄莺)的沉默,营造出一种静谧而略带忧郁的氛围,仿佛连自然界的生灵都感受到了时间的流逝与历史的沉重。最后,“柳条依旧拂墙新”以柳条的新生,象征着尽管历史沧桑巨变,但生命的力量与希望仍然存在,展现出一种坚韧不拔的精神。
整体而言,这首诗通过对故宫及其周边景物的描绘,巧妙地融合了历史、自然与人文情感,展现了作者对历史变迁的深刻思考和对生命永恒的向往。
贞松生长泰山巅,移种南洲旧宅前。
翠叶高低浓似黛,香脂凝结大于拳。
托形变化神功秘,为物收藏岁气全。
刀出昆吾脩益利,器成陶冶煮相便。
涧泉屡汲鱼翻目,石火频烧鹤避烟。
精洁可供三岛客,声名不下九疑仙。
加餐岂独求康健,分惠还能济大颠。
白雪满头期换黑,清风两腋谢参玄。
金芝瑶草难充腹,黑黍胡麻敢并肩。
铜狄再摩容易事,姿颜不老遂长年。
巽庵先生年七秩,古之隐士今诗伯。
神完貌伟健且康,泉石逍遥寄踪迹。
朝经暮史心侣侣,布衣坐享升平时。
口谈周孔化乡俗,月旦有评风化移。
炉中艾■腾香暮,阶前蓂荚迎初度。
神药分来玉杵霜,绿醅泻出金盘露。
濂溪溪上绮席开,衣冠济济佳宾来。
诗清肯籍月斧斲,曲艳似将云锦裁。
水清玉润誇冰玉,天公报喜应多福。
一仁致寿寿绵延,何须再诵冈陵祝。
芙蓉缥缈摩苍穹,洞天林屋居其中。
神仙敢独占斯境,金碧涌出如来宫。
鼋头绝顶幽奇处,锡杖曾分一方地。
宝殿香台属化成,青松翠竹添佳致。
开山老祖非常伦,得道能令龙虎驯。
三乘说讲万人听,近远处处扬清尘。
后来弟子相继续,孙□又见温如玉。
法雨慈云任卷舒,清泉白石消尘俗。
我来吟玩喜逃禅,兜率谁知别有天。
匡庐旧诧东林胜,结社何妨拟白莲。