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《诗偈·其七十》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[寘]韵

十方同一等,此是真如寺。

里有无量寿,本来无名字。

凡夫不入理,心缘世上事。

乞钱买瓦木,盖他虚空地。

却被六贼驱,背却真如智。

终日受艰辛,妄想图名利。

如此学道人,累劫终不至。

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鉴赏

这首诗歌咏的是佛教中的真理和修行之道,表达了对尘世烦恼与出离世间的向往。开篇“十方同一等,此是真如寺”两句,描绘了一种超然物外、万象归一的境界,真如寺作为心灵的避风港,寄寓着诗人对永恒安宁的追求。

接着,“里有无量寿,本来无名字”进一步阐述了真理的本质,即佛教中的“空性”,一切现象皆为空,无法命名。然而,世间凡夫往往难以领悟此等深奥之理,因其心系于世俗之事。

中间两句“乞钱买瓦木,盖他虚空地”则展示了一种求索与实践的精神,即在现实生活中追寻真理,同时又不被物质欲望所束缚。然而,这样的追求往往会遭遇世俗势力的阻挠,“却被六贼驱,背却真如智”一句,暗示了外界对内心世界的干扰和诱惑。

后两句“终日受艰辛,妄想图名利”则反映出在尘世间寻求名利所带来的痛苦与迷茫。最后,“如此学道人,累劫终不至”表达了对那些沉迷于物质世界而不能真正悟到真理的修行者的一种悲哀。

整首诗通过对比现实与绝对真理,展现了作者对于佛教中出世间解脱观念的深刻理解和个人情感的投射。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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